遣除这些噩兆，不入城市。
作为修行人，一定要遣除如上所述的噩兆，千万不要进入城市。
平日里，如果亲友奉送给自己衣食，接受就是。除此之外，他们如果说许多世间上庸俗不堪的胡言乱语，自己不妨装疯卖傻，显出痴相。如果被逼无奈，非语不可，那就对他们说：“你们现在不要把我当正常人来看待，我心里感觉好像心脏病正在发作，简直成了疯子，没有一点值得信赖的。”
自己的亲戚朋友如果供养衣食，就顺其自然地接受，但以此为借口，经常给你增添麻烦的话，你就可以这样说：“你们最好不要接近我，我现在心脏病正在发作，你再这样说下去，我肯定会发疯的……”
这么一说，就可制止他们没完没了的纠缠。此后，与亲友的关系也会越来越淡漠，他们除了以虔诚的信心供给自己衣食之外，平时与自己不会有什么来往交流。这样行持善法就不会掺杂贪嗔的成分，所作所为完全是清清净净的。
这些世间人如果以虔诚信心供养衣食，坦然接受也是可以的，但不管怎样，作为修行人不应该参与世间各种各样的事情。
确实如此，一位修行人对家里任何事情都不予理睬的话，那这些亲戚朋友会以一种可怜或者信仰的心态对你供养一点儿资具受用，除此之外，他们也会说：“这个人对我们的家庭根本漠不关心，我们只要给他一点儿衣食，其他的就不要管了……”这样一来，你就可以一心一意地修持正法，再也不会有人打扰你了。
如果与亲友们的关系日渐淡化，就是在实地行持阿底峡尊者的教言。尊者是这样说的：“居于静处的目的就是要与俗世断绝关系，断除对亲友的贪执，断除了这些，就不再有任何贪恋感情等纷纷妄念与散乱的外缘，此后经常内观自己是否具有一颗真正的珍宝菩提心，刹那也不跟随担忧世间琐事招致衰败的分别念。”
修行人居于寂静地的目的是什么？阿底峡尊者告诉我们：“住在寂静地的目的就是要断绝与亲友们之间的关系，之后便可以专心修行，有关世间琐事方面的各种分别妄念再也不会出现。”
作为修行人，如果“世间出世间两手抓”确实有点儿困难，因此，亲戚朋友们找自己的时候，你可以寻找各种理由拒绝。米拉日巴尊者说：“断绝与亲友的联系之后，他们会觉得你就好像死了一样，再也不会打扰你，这样一来，你的修行会成功的，否则，稍微有一点儿小事，你就要马上跑回去，那你的修行也已经彻底失败了。”