如果有人说：这样做原因何在、有何必要呢？
前面做了很多规定，尤其是同一上师面前听法的尼众更加不能接触，这样做有什么样的必要呢？
本来我们学院的戒律还是很严格的，但个别人到了县上就开始破坏戒律，很多人都给我反映这样的情况：“你们那里的某某经常跟谁谁在这里怎样怎样……”这样确实不好，大家应该遵守学院的戒律，如果到了外面，觉得不打招呼不好，那也最多是点个头。如果实在有人责怪你：“你怎么能这样，见了面也不说一句话？”那你可以说：“堪布规定了，不能说话，要怪你就怪堪布吧……”这样的话，可能有很多人都会恨我，但是我也会很高兴的……不要说话、不要接触，这对你们的戒律有很大帮助。
一般来说，与总的出家女众说话、相处等方面要比和城中其他女子交往更加有所顾忌，因为城里的女人经常居于城区内而且也有自己的主人，除了个别的一两次以外，平时很少有相互接触交流的机会。而出家尼众平日里却与僧众共住，也就有很多亲近熟悉的机会，如果过于频繁接触，对二人的戒律都会造成一定的危害。这就是严格禁止与尼众交往的原因所在。
这里将原因讲得非常明确。以前上师如意宝经常将这段讲给四众弟子听，上师说：“学院内的男众女众不要互相接触，因为违缘最大的就是异性道友，其他城镇上的男众女众来学院的机会很少，即使来，也都有各自的家属，不会出现很大的违缘。”
不与出家女众接触有极大的必要性。如此一来，那些在家人亲眼目睹了这些出家大僧对于内部的同修尼众都是默然不语，也不密切交往，那不与其他女人来往就是不言而喻的事了，他们心里会暗自赞叹：这些比丘戒律真的非常清净，可以说是一尘不染。从而生起极大的信心。
与总的尼众相比，对于同一上师足下、遵守同一誓言的出家女众谈笑风生、亲密往来更不应理还有其他的一些原因：与这些尼众有一次接触，就必然有第二次，如此接二连三地交谈，那么必定出现何时何地都要与她们肆无忌惮、无所顾忌地随意交谈、随便接触的局面。事情发展到最后彼此破坏戒律。
人确实是这样的，最初一两次可能不会特别放肆，但渐渐接触久了之后，就会成为一种恶劣的习气，对上师的教言以及各种戒律也就无所顾忌，到最后已经走上了破坏戒律的道路。
凡夫人的习气非常严重，尤其恶习到了一定程度时，经常会自暴自弃——“反正已经这样了，开除就开除吧”，但是人身非常难得，如果真的被学院开除的话，走到哪儿都是很困难的。
不允许与这些尼僧交往的必要性是这样的：作为出家的沙门，无论任何时候都应将依止同一上师、恪守同一誓言的出家女众视为毒蛇一般，随时随地要躲避逃离、坚决不能与她们攀谈、交往等。
有些人认为：既然是同一个上师座下的弟子，那见了面不打个招呼不太合理。其实作为同一个上师的弟子就更应该注意，不论何时何地，见到出家尼众之后不但不能打招呼，反而应该如同见到毒蛇一般迅速逃开。有些人做什么事情都要讲“人情”，但你经常这样讲人情，可能不久的将来，你的戒律就会自然而然毁坏的。
这样一来，那些世间人也会交口称赞道：这些禅修的僧众这般注重学处，就连和自己同依一上师、同守一誓言、同享正法与财物的出家尼众也互不言谈，互不交往，那不与总的出家女众及在家女人随便谈论、密切接触就更不用说了，像这样严守戒律的人真可堪为楷模。从而深深生起诚信，并将他们净持清规戒律的事迹远播到四面八方，结果所有的禅修者以及其他的僧众也会遵循效仿同样勤守清净戒律。有诸如此类的必要性，也可以说势在必行。