慈善在于心

——慈慧基金会2周年大会上的开示

2009年4月25日

今天是一个特殊的日子，我们聚集在此，一起回顾过去两年大家共同所做的事情，这是非常有必要的。这里许多道友虽然居住在不同的地方，但是我们每个人都有一颗悲心。

以前，我们的悲心主要是缘一些被残杀的动物或其他众生，而对身边可怜的孩童、老人和病人等却未加以重视。两年前，经过反复观察和深思熟虑后，我决定成立“慈慧基金会”，并呼吁大家积极参与“启动爱心”工程。

在过去的两年里，对于众多爱心人士的支持和帮助，特别是我们发心人员的无私奉献，我深感欣慰。作为一个小小的僧人，我个人的力量是有限的，不过依靠大家共同的支持和帮助，加上我们的发心和努力，许多人的命运确实得到了改变。

我亲身体会到，我们不仅要发心，还要实实在在地去做一些事情。如果一个人天天在口头上念“要度化天边无际的一切众生”，实际上却对身边所有可怜的人置之不理，那他并不是真正的大乘佛子。

无论是建立这样的基金会，还是发起爱心行动，这些任务都十分艰巨。我们现在所做的绝非易事。尽管我多病缠身，法务繁忙，面对着种种困难，但是我依然不顾一切，一心一意地想为众生做一些事情。在这个过程中，许多人对我提供了各种帮助，如经济上的支持、心灵上的安慰、行为上的发心等。

通过大家的各种付出，我们共同改变了许多可怜众生的命运。我们不仅为受尽风霜的孩子提供依靠，为无依无靠的长者提供临终关怀，也为在生死边缘挣扎的病人提供医药帮助，解决了他们的健康问题，诸如此类的个案非常多。

有良好的管理才能持久运作

我感觉这两年的时间过得非常快，回想起来仿佛只是一瞬间而已。在这段时间里，我们做了很多有意义的事情，效果也令人满意。因此，今天我想借此机会，向所有参与我们爱心工程的人们表达诚挚的感谢。不论是在家人、出家人，还是佛教徒、非佛教徒，我都以个人名义以及各爱心小组的名义，向你们致以深深的谢意。

另外，基金会刚成立的时候，我已经在想，如果我们没有定期或者不定期地向大家交代所有捐款和捐赠物资的明确用途，那么捐赠者可能会对我们失去信心。所以，这两年来我已经通过书信等方式，向大家做了一系列的汇报。

至于大众和我自己对基金会的供养，现已成为了基金会的资本。为了确保这些资金以公开透明的方式用于慈善事业，我们设立了一个管理和监督机构。如此安排可使基金会在我不在的情况下仍能继续运作。我常常提醒基金会的管理人员，无常随时可能到来，即使我离开了，基金会的资金仍然是慈善事业的款项，我们一定要把它用在需要关怀的众生身上。

当然，我们的基金会并不像社会上一些大型的基金会那样规模宏大，但我们同样注重管理。目前，我们的工作人员大概有十几人，还不到二十人，不过我们每个月和每年的账目都是清清楚楚的。

社会上有些人会打着基金会或者慈善的名义来谋取私利，那些组织一般都有透明度不高、管理方式不完善等问题。尽管许多佛教徒对我有信心和信任，将善款交给我管理，但我也是一个普通人。我不能因为自己是佛教徒、法师或者上师就不守规矩，不让基金会接受任何监管，这是不合理的。

从智悲慈善基金成立的第一天起，我们就建立了一套严格的管理制度。我们所有款项的支出都需要至少三四个人签字，这样的安排是为了确保资金的使用公开透明。总之，我们非常愿意接受公众的监督。

至于帮助的对象，我们是不分民族、不分宗教、不分信仰的，凡是非常可怜或者需要帮助的人，我们都会根据自己的能力和情况尽力提供协助。

经过两年的经验积累，我们从今年开始会在各地，包括学院，建立智悲爱心小组。之后，各爱心小组可以领导和主动操作当地的慈善事业。我们的服务对象包括但不限于有经济困难、不能完成学业或者没有能力看病的人。另外，有些人虽然物质上没有欠缺，但精神上极其匮乏，甚至到了精神崩溃的边缘，这些可怜众生也是我们应该关心的。

爱心小组的职责就是在众生遭受痛苦之时，及时给予帮助，哪怕只是一份微笑或者一丁点的支持。比如，有人因为与家人吵架而感到极度痛苦，甚至准备自杀时，我们的爱心小组就应及时去安慰和帮助，尽一切办法让他的精神得到恢复。

虽然我们的一点安慰、一份笑容看似微不足道，但对一些众生来说，这确实是急需的。如果我们没有组织或者计划，平时也不关心身边的人，那么许多需要关怀的众生就会与我们擦肩而过。

人生非常短暂，因此无论别人怎么说、怎么想，只要我还有一口气、还有一点能力，我都会不顾一切、尽心尽力地去帮助他人。或许有些人认为，凡是提到慈善或者基金会，我们的目的就是劝人捐钱，但这并不是我们的想法。从两年前到现在，我都一直强调：慈善不一定与金钱有关，精神上的慈善才是最重要的。

慈善不是钱，是心

这让我想起一个故事。在2007年2月16日，刚卸任的联合国前秘书长安南先生在美国得克萨斯州的一个庄园举办了一场慈善晚宴。这场晚宴旨在为非洲的贫困儿童提供教育机会，而当晚的受邀者都是富商和社会名流。在晚宴即将开始的时候，一位老妇人领着一个小女孩来到了庄园的入口，小女孩手里捧着一个很精致的瓷罐。

庄园入口处的保安名叫安东尼，他拦住了她们：“欢迎你们，请出示请柬。”

老妇人说：“对不起，我们没有被邀请，是这位小女孩想要来，我只是陪她过来。可不可以让我们进去呢？”

安东尼说：“很抱歉，今晚的晚宴只邀请了一些特别的重要人士，除了工作人员，没有请柬的人都不能进去。”

面对拒绝，老妇人语气严肃地说：“为什么？慈善是一种爱心活动，我们是来表示心意的。我们真的不能进去吗？”她继续说道：“这个小女孩非常想为非洲的贫困孩子做点事情，她准备把自己储钱罐里的所有积蓄捐给他们。如果我不能进去，可不可以让她进去呢？”

安东尼解释道：“你们带着爱心来到这里，我非常赞赏你们。但是今晚应邀参加的都是非常重要的人士，这个场合不太适合你们参加。我建议你们还是回去吧。”

小女孩突然开口说：“叔叔，慈善不是钱，是心，对吗？”她的话让安东尼愣住了。

“我知道今晚来的人都很有钱，他们会捐很多钱。我没有那么多，但这是我所有的积蓄。我在电视上看到非洲的孩子们十分可怜，我想把这些钱全部捐给他们。如果我不能进去，请帮我把这个罐子带进去吧！”小女孩说完，将手中的储钱罐递给安东尼。

安东尼不知道该不该接过小女孩的瓷罐。正在他不知所措的时候，突然有人说：“孩子，你不用回去。你说得非常对，慈善不是钱，是心，你可以跟我一同进去，所有有爱心的人都可以参加慈善活动。”说话的是一位老人，他面带微笑，站在小女孩身旁，轻轻抚摸着她的头。他拿出一份请柬递给安东尼：“我可以带她进去吗？”

安东尼一看，原来这位老人是巴菲特先生。他是美国的股神，非常出名。当时他已经将大约370亿美元全部捐用于慈善事业，其中大部分捐赠给了比尔·盖茨的慈善基金会。看到巴菲特先生后，安东尼非常紧张，连忙敬礼并说：“当然可以，沃伦·巴菲特先生。”

当天慈善晚宴的主角不是倡议者的安南，不是在现场捐出了300万美元的巴菲特，也不是捐出了800万美元的比尔·盖茨，而是仅仅捐出了30美元零25美分的小女孩——小露西。在现场的所有富商和名流之中，她赢得了最多、最热烈的掌声。而当天晚宴的主题标语也变成了这样一句话：“慈善不是钱，是心。”

小女孩的罐里只有三十多美元，与其他人捐赠的三百万、八百万美元相比确实相差悬殊。三十多美元对我们有些人来说根本不足挂齿，但为什么当时它会引起那么多的关注和重视呢？因为善心是极为重要的。这一点大家一定要明白。

我希望你们不要误解，不要以为慈善捐款只是有钱人的事情。绝对不是这样的。早前，我在第二届国际慈善论坛上发表了自己的意见。当时我说，慈善并不是非要有钱才能参与，事实上，每一个人都应该怀有慈善的理念。

在过去的两年多里，我一直强调这一点，并且自己也在身体力行。不过，也许一些道友根本没有重视。我曾说，一年之中捐一块钱，即使再穷的人也是可以做到的，但有些人却从未重视。我还说，我对大家的最低要求，就是对可怜的人哪怕只展露一个微笑，但你们身体力行了吗？这是需要大家扪心自问的。

虽然我的修行很差，在许多方面做得非常惭愧，但我并不是一个光说不做的人。作为一个发菩提心的人，我真的从心底里觉得，我一定要在力所能及的范围内帮助众生，这是大乘佛子不可推卸的重要责任。

我认为，无论面对何种情况，我们在有生之年，哪怕只是从病榻中救回一个病人，也是非常有意义的。个人而言，如果我每年能救助一个病人，那我觉得自己的生命就更有意义了，这也是我对众生奉献爱心的一种表达。

话说回来，安南先生的慈善晚宴结束后，第二天美国各大报纸和新闻媒体纷纷报道了这位小女孩的事迹。而在美国和其他西方国家，“慈善不是钱，是心”这句话也促使人们重新思考慈善的意义。

其实，这件事还有更深层次的意义。这位小女孩不仅有帮助他人的发心，而是实际上把自己所有的家产全都捐献到慈善事业。我相信，尽管她年纪尚轻，已经做了如此伟大的事情，一旦她真正拥有财富，如像巴菲特或者比尔·盖茨那样富有的时候，她可能会把90%以上的财富用于慈善事业，参与很多利益众生的事情。相比之下，我不认为她会像现今一些富豪那样，整天想着如何把财富花在自身消费上，比如买豪车、建豪宅等。

即使你再有能力，再有经济条件，但若你从未考虑过帮助那些素未谋面、在边缘挣扎的许多众生，那么你是否能称得上是一位大乘佛子，这是值得我们深思的问题。

坚持不懈地行善

回顾过去两年，智悲慈善基金会得到了许多人的帮助，我对此深表感激。不管遇到什么样的困境和障碍，我希望大家都能坚持不懈，不要轻言放弃，如此我们“启动爱心”的各项工作才能持续下去。实际上，我的要求并不高，只希望大家在能力所及的范围内尽力而为，而非追求特定的目标。

展望未来，我希望在多个领域，尤其是医疗方面，做出一些贡献。虽然国家设有医疗保险，但是许多病人仍然面临困境。我希望能够支持建设一些慈善医院，不过这需要观待因缘，目前是否能够实行还是言之尚早。

我之前看过证严法师的一个事迹。1966年，她住在台湾花莲郊区一个偏僻地方，当时她以挂单的形式住在一个破旧的木房里。有一次，她看到一位产妇因无法负担住院费而被医院赶了出来。这一惨状深深触动了她，于是她发愿建立慈济医院。从那时到现在的四十多年中，法师始终没有停止帮助众生。

我们做任何事情都不能虎头蛇尾。有些人一开始说得天花乱坠，但是随着时间的推移，他们却销声匿迹，事情也没能完成。因此，我认为口头上的漂亮话没有必要。我非常希望基金会的工作人员能够长期把慈善付诸行动，这也是我的原则。哪怕只是给别人一个简单、美好的祝福，或者一个微笑，你也是我们的爱心参与者。

通过今天的简短发言，我非常希望大家以后都能怀有慈善的信念。不论你是否有钱或者有能力，每个人都应该有一颗帮助众生的心，这一点非常珍贵。

希望大家经常祈祷上师三宝，让我们不仅能够帮助可怜的旁生等众生，同时也能帮助身边那些有需要的人。我们最基本的目标是给予他们精神上的帮助，并在力所能及的范围内，以不吝啬的心态提供物质上的帮助，这就是我们的原则。

我非常感谢今天自愿前来的各位道友。希望大家能够发心，通过各种方式来帮助众生，利益众生。

附：

2007年，第一所智悲学校就已完工，现有学生550多名；2008年，第二所智悲学校也完工并投入正式使用，现有学生170名。如今，700余名农牧民的孩子，有了读书的机会，告别了祖祖辈辈都是文盲的命运。

除了修建以上两所“智悲学校”，上师堪布仁波切还建立了一所“小沙弥学院”，为许多小出家人创造学习和生活的条件，以令他们从小就在大乘佛教的氛围中成长。

2008年，又创办了两所“养老居士林”，如今共有老年居士170余人。

此外，还资助了多位失学的高中生和大学生；在藏地几所中学，分别设立了奖学基金；救济多位身患癌症等重疾、无力医治的可怜人……

这两年来，上师仁波切奔波忙碌的身影，为无数众生痛苦的心田，送去了无私关怀的涓涓细流，为生存希望一点点萎缩的人们，重新撑起了一片天。

当然，这一切也离不开大家对“智悲慈善基金”的真诚资助。感恩你们的付出！尤其是你们在社会的不同角落，自始至终给我们带来支持的微笑，以及心灵的慰藉。

只要有爱，贫瘠的土地就能盛开鲜花；只要有爱，荒凉的沙漠亦会化为绿洲。这根爱心的接力棒，相信定会一直传递下去——这，就是菩提心的力量！