大乘宝性论释科判 全论分四 [甲一] 契义之论名 [甲二] 成办大义总顶礼 [甲三] 具殊胜义之正论 [乙一] 安立论体 [丙一] 总纲义 [丙二] 对应经教 [丙三] 次第固定之理 [乙二] 广说分支 [丙一] 广说所得三宝之分支 [丁一] 三宝各自本体 [戊一] 究竟皈处佛宝本体 [己一] 以赞叹真实宣说 [己二] 分析彼义宣说 [己三] 彼等对应广说 [戊二] 彼之圣教法宝本体 [己一] 以赞叹真实宣说 [己二] 分析彼义而宣说 [己三] 彼等归摄为二谛 [己四] 彼等对应解说理由 [戊三] 受持佛法者僧宝本体 [己一] 以赞叹真实宣说 [己二] 证成彼等摄为二功德 [己三] 彼等对应广说 [庚一] 广说证悟如所有之理 [庚二] 广说证悟尽所有之理 [庚三] 彼等亦说为清净 [庚四] 宣说一切中最殊胜皈依处 [丁二] 安立三皈依之理 [戊一] 观待必要安立三种之理 [戊二] 后两种（法与僧）非永久皈依处之理 [戊三] 抉择胜义皈依处 [丁三] 以释词宣说 [丙二] 广说得法四处之分支 [丁一] 共同宣说 [戊一] 四处成为圣者境之理 [戊二] 宣说彼等亦不可思议 [戊三] 广说其理由 [戊四] 因缘之安立 [丁二] 各自本体 [戊一] 所证法界之义 [己一] 法界周遍之理 [己二] 以总纲略说能遍 [己三] 广说总纲义 [庚一] 本体及因清净之义 [辛一] 共同宣说所净能净 [辛二] 解说各自本体 [壬一] 所净本体之义 [壬二] 能净因之义 [癸一] 断除所断四障之理 [癸二] 以对治成佛子之理 [庚二] 果及业成就之义 [辛一] 共同宣说所得能得 [辛二] 解说各自本体差别 [壬一] 所得果之义 [癸一] 断除所断颠倒之理 [癸二] 以此而得四果之理 [癸三] 以得而解脱二边之理 [壬二] 能得作业之义 [癸一] 若无法界应成不证舍取 [癸二] 有种姓故证悟功过之作用 [庚三] 具众功德之义 [辛一] 共同宣说因果功德 [辛二] 解说各自本体差别 [壬一] 具因功德之义 [壬二] 具果功德之义 [庚四] 以行人分类趋入之义 [辛一] 以三所依趋入宣说之理 [辛二] 彼等亦次第清净之理 [庚五] 分位唯名之义 [辛一] 三分位立三名称之理 [辛二] 以三名摄六义之理 [庚六] 如虚空般普行之义 [辛一] 以无分别周遍之理 [辛二] 总相无可分之理 [庚七] 恒时无变之义 [辛一] 宣说无变之分位 [辛二] 广说彼理 [壬一] 因障碍不清净分位亦无变之理 [癸一] 如虚空无变之理 [子一] 略说 [子二] 广说 [丑一] 有法现生灭之理 [丑二] 法界无灭之理 [丑三] 宣说彼等之实相 [寅一] 比喻 [寅二] 意义 [寅三] 彼等对应 [丑四] 骤然成轮回之理 [丑五] 自性无变之理 [子三] 摄义 [癸二] 解说彼等差别 [子一] 无变远离生灭之差别 [子二] 改变对应三火之差别 [壬二] 不清净清净分位亦无变之理 [癸一] 真实宣说不以生等改变之义 [子一] 无变亦显现变化之理 [子二] 广说彼义 [丑一] 不以痛苦变化之理 [丑二] 由悲心显现变化之理 [癸二] 认清十地佛子功德 [子一] 发心功德 [子二] 入胜行功德 [子三] 不退转功德 [子四] 最后有功德 [子五] 宣说成办二利之差别 [壬三] 极清净分位亦无变之理 [癸一] 略说无变之理由 [癸二] 广说彼义 [子一] 远离生等之义 [丑一] 各自宣说 [丑二] 对应广说 [子二] 摄义承接 [子三] 安立常有等之因 [庚八] 功德无别之义 [辛一] 以名义略说 [辛二] 广说彼等本体 [壬一] 广说名称差别 [癸一] 以四义说四名之理 [癸二] 与彼等意义对应解说 [壬二] 广说意义本体 [癸一] 广说无二之义 [癸二] 广说涅槃之义 [壬三] 以比喻决定彼等 [癸一] 以图画比喻决定 [癸二] 以日轮比喻决定 [子一] 以四种同法说明与日轮等同 [子二] 佛外无究竟涅槃之理 [己四] 解说之摄义承接 [己五] 依承接以比喻宣说 [庚一] 有垢真如共同同法对应 [辛一] 略说法界周遍众生之理 [辛二] 广说其喻义 [壬一] 以九种比喻说明众生中安住法界之理 [癸一] 如败莲中佛说明众生存在法界之理 [子一] 能表之喻 [子二] 所表之义 [子三] 对应解说 [癸二] 如蜜蜂中蜂蜜说明众生中安住法界之理 [子一] 能表之喻 [子二] 所表之义 [子三] 对应解说 [癸三] 如糠秕中果实说明众生有法界之理 [子一] 能表之喻 [子二] 所表之义 [子三] 对应解说 [癸四] 如不净中金条说明众生有法界之理 [子一] 能表之喻 [子二] 所表之义 [子三] 对应解说 [癸五] 如地下大宝藏说明众生住有法界之理 [子一] 能表之喻 [子二] 所表之义 [子三] 对应解说 [癸六] 如皮中苗芽说明众生中有法界之理 [子一] 能表之喻 [子二] 所表之义 [子三] 对应解说 [癸七] 如破衣中佛像说明众生住有法界之理 [子一] 能表之喻 [子二] 所表之义 [子三] 对应解说 [癸八] 如女怀王说明众生住有法界之理 [子一] 能表之喻 [子二] 所表之义 [子三] 对应解说 [癸九] 如泥模中金像说明众生住有法界之理 [子一] 能表之喻 [子二] 所表之义 [子三] 对应解说 [辛三] 摄说无始之理 [庚二] 垢染与如来藏各自同法对应 [辛一] 表示客尘差别之理 [壬一] 能障垢之分类 [壬二] 彼障众生法界之理 [壬三] 详细对应各自喻义 [壬四] 归纳彼等总义 [辛二] 表示自性法界差别之理 [壬一] 略说以九喻表示三法之理 [壬二] 各自分析彼义 [壬三] 广说各自本体 [癸一] 广说法身之喻义 [子一] 宣说法身之分类 [子二] 彼等与比喻对应 [癸二] 宣说真如之喻义 [癸三] 广说种姓之喻义 [子一] 以比喻说明二种姓 [子二] 由彼得三身之理 [子三] 彼等对应比喻 [己六] 以信心证悟教义之理 [己七] 认清所证之义空性 [己八] 宣说以彼等解说之必要 [庚一] 以问答略说必要 [庚二] 广说其义 [辛一] 解说于他说空性之密意 [辛二] 宣说此续中所说法界之功德 [壬一] 为断过失而说法界之理 [壬二] 所断五过如何产生之理 [壬三] 断除过失速得功德之理 [戊二] 证悟本体菩提之义 [己一] 略说所说义之分类 [己二] 归纳讲法总纲 [己三] 彼等对应而广说 [庚一] 得清净中本体因之义 [辛一] 略说得清净之理 [辛二] 广说 [壬一] 具二清净本体之义 [癸一] 真实 [癸二] 差别 [子一] 自性光明之差别 [子二] 远离客尘之差别 [壬二] 能得智慧因之义 [庚二] 离垢果之义 [辛一] 以比喻略说无垢 [辛二] 广说理由 [壬一] 智慧生二身之理 [壬二] 断除三毒而成办二利之理 [壬三] 清净垢染而得如来藏之理 [庚三] 自他二利事业之义 [辛一] 略说成办二利之理 [辛二] 广说 [壬一] 总说成办二利之理及分类 [壬二] 别说自利圆满 [壬三] 别说他利圆满 [庚四] 所依具功德之义 [辛一] 略说名称差别 [辛二] 广说理由 [壬一] 具彼等功德之理 [壬二] 决定具足之功德 [癸一] 广说甚深之理由 [子一] 总说不可思议之理 [子二] 别说差别 [子三] 理由对应比喻 [癸二] 解说后面理由 [子一] 不变之功德 [子二] 断证之功德 [子三] 清净之功德 [庚五] 以三身类别趋入之义 [辛一] 略说法相之差别 [壬一] 本性身具五相 [壬二] 报身具五差别 [壬三] 化身具三法 [辛二] 广说其义 [壬一] 共同分类 [壬二] 各自安立 [癸一] 本性身之安立 [子一] 略说法相与功德 [子二] 广说彼等本体 [丑一] 广说法相 [丑二] 广说功德 [癸二] 受用圆满身之安立 [子一] 广说安立 [子二] 总结宣说 [子三] 依缘显现差别之理 [癸三] 化身之安立 [子一] 殊胜化身示现十二相之理 [子二] 彼之作用次第引导所化之理 [丑一] 普通人入小乘之理 [丑二] 小乘者以大乘成熟之理 [丑三] 大乘者行于解脱之理 [壬三] 彼等摄义 [癸一] 对应理由摄为三 [癸二] 对应实相摄为二 [庚六] 彼等恒常之义 [辛一] 略说恒常之理由 [辛二] 广说彼义 [壬一] 色身常有之理由 [壬二] 法身恒常之理由 [壬三] 彼等总摄义 [庚七] 如实不可思议之义 [辛一] 略说不可思议之理 [辛二] 广说原因 [壬一] 依次说原因 [壬二] 对应二身总结 [壬三] 功德事业不可思议之理 [戊三] 证悟分支功德之义 [己一] 对应二身数目之分类 [庚一] 分别宣说身与功德 [庚二] 分别对应彼等 [己二] 抉择分别功德 [庚一] 略说喻义对应总纲 [庚二] 广说各自安立 [辛一] 广说自利胜义法身具有之离系果功德 [壬一] 解说佛陀之十力 [癸一] 认清所表义本体 [癸二] 以能表比喻决定 [壬二] 解说四无畏 [癸一] 认清义本体 [子一] 本体 [子二] 作用 [癸二] 以比喻决定 [壬三] 解说十八不共法 [癸一] 真实宣说意义 [子一] 十八不共法各自分类 [丑一] 分别广说 [寅一] 行为所摄六法 [寅二] 证悟所摄六法 [寅三] 事业所摄三法 [寅四] 智慧所摄三法 [丑二] 归纳宣说 [子二] 对应解说作用及获得之理 [癸二] 对应比喻 [辛二] 广说他利世俗色身具有之异熟果功德 [壬一] 宣说所表相分类 [壬二] 对应能表比喻归纳 [庚三] 由说彼等圣教证悟之理 [庚四] 归纳喻义宣说 [辛一] 总说喻义等同之因 [辛二] 彼等对应分别宣说 [壬一] 宣说离系果法身功德 [癸一] 分别以比喻表示之理 [子一] 以金刚表示力之理 [丑一] 各自表示之理 [丑二] 共同表示之理 [子二] 以狮子表示无畏之理 [丑一] 略说 [丑二] 广说 [子三] 以虚空表示不共法之理 [癸二] 归纳无别之理 [壬二] 宣说异熟果色身功德 [癸一] 妙相安住二身之理 [癸二] 以月喻表示色身之理 [戊四] 能证方便事业之义 [己一] 宣说任运不间断之理 [庚一] 略说 [辛一] 略说任运自成之义 [辛二] 略说不间断之义 [庚二] 广说 [辛一] 任运自成之义 [辛二] 不间断之义 [壬一] 宣说名称分类 [壬二] 解说义本体 [壬三] 以比喻表示彼等之理 [壬四] 广说喻义对应 [壬五] 归纳不间断之理 [己二] 以比喻决定 [庚一] 总括以比喻分类 [庚二] 对应意义各自本体 [辛一] 以天王喻决定示现神变之理 [壬一] 虽无分别也成他利之理 [癸一] 解说能表喻本体 [子一] 清净大地显现影像之理 [子二] 依彼行善业之理 [子三] 依彼业获得所欲果位之理 [子四] 无勤成义之理 [癸二] 解说所表义本体 [子一] 清净心显现色身之理 [子二] 成就所求果位之理 [子三] 无勤也有义之理 [子四] 次第获得究竟法身之理 [壬二] 善加对应宣说彼理 [壬三] 归纳宣说无生灭之理 [辛二] 以天鼓喻决定说教言之理 [壬一] 如天鼓般说妙法之理 [癸一] 广说喻义等同之理由 [子一] 无勤之理 [子二] 由业所生之理 [子三] 成就寂灭之理 [癸二] 善加对应归纳 [壬二] 较比喻更超胜之理 [癸一] 略说 [癸二] 广说差别 [壬三] 彼等依缘趋入之理 [辛三] 以云喻决定智悲周遍之理 [壬一] 对应增长庄稼之同法 [癸一] 略说无勤之理 [癸二] 广说依缘趋入之理 [壬二] 对应器成之同法 [癸一] 比喻 [癸二] 意义 [壬三] 对应无观待之同法 [癸一] 以三喻略说 [癸二] 广说其义 [癸三] 无观待趋入之理 [壬四] 对应灭火之同法 [癸一] 能灭痛苦烈火之理 [癸二] 次第生起能灭——智慧之理 [癸三] 依了知而修行之理 [辛四] 以梵天喻决定幻化之理 [壬一] 于具缘者前示现之理 [癸一] 以无勤等同 [癸二] 以除罪等同 [癸三] 观待缘分等同 [壬二] 于无缘者前不现之理 [辛五] 以日轮喻决定智慧散射之理 [壬一] 不分别利害之理 [壬二] 不分别利他之理 [癸一] 无分别利他之理 [癸二] 放光利他之理 [癸三] 顿时显现利他之理 [壬三] 依缘分次第显现之理 [癸一] 略说 [癸二] 广说 [壬四] 较比喻更超胜之理 [癸一] 以光超胜之理 [癸二] 以作用超胜之理 [辛六] 以摩尼宝喻决定意密 [壬一] 以满愿说等同 [癸一] 以无分别满愿之理广说 [癸二] 以无勤恒常安住之理略说 [壬二] 以难得说等同 [辛七] 以回响喻决定语密 [壬一] 比喻 [壬二] 意义 [辛八] 以虚空喻决定身密 [壬一] 比喻 [壬二] 意义 [辛九] 以大地喻决定大悲趋入之理 [壬一] 比喻 [壬二] 意义 [庚三] 以说必要摄义 [辛一] 必要及喻义之分类 [壬一] 成办必要及最极必要之理 [壬二] 归纳宣说喻义 [壬三] 对应三义解说 [壬四] 本义无勤作之理 [辛二] 解说以比喻表示之理殊胜 [壬一] 宣说比喻分类 [壬二] 对应意义解说 [庚四] 复次归纳宣说差别 [辛一] 色身虽现生灭然法身无生灭之理 [壬一] 以天王比喻无生灭之理 [壬二] 一切不间断之理 [辛二] 以同法虽显现等同然以不同超胜之理 [壬一] 略说 [壬二] 广说 [丁三] 彼等功德 [戊一] 以赞叹殊胜方式略说 [己一] 四处难证之理 [己二] 证彼得大利益之理 [庚一] 超胜其他方便善法之理 [辛一] 略说 [辛二] 广说 [壬一] 超胜布施之理 [壬二] 超胜持戒之理 [壬三] 超胜修行之理 [庚二] 以获得殊胜智慧之方式解说理由 [戊二] 以其他差别解说彼 [己一] 获得究竟之利益 [己二] 入道之利益 [庚一] 意乐发殊胜菩提心之利益 [庚二] 加行行六度之利益 [辛一] 圆满清净之理 [辛二] 摄为福德三事之理 [辛三] 认清违品二障 [辛四] 以对治得殊胜智慧之理 [甲四] 解说圆满造论事宜 [乙一] 广说所说义 [丙一] 如何造论之理 [丁一] 依何宣说 [丁二] 为何宣说 [丁三] 以如何方式宣说 [丁四] 所说之本体 [丁五] 恭敬顶戴之理 [丙二] 断除损法之理 [丁一] 认清清净方便而教授依止 [戊一] 断除自我杜撰之理 [戊二] 断除偏执之理 [丁二] 认清退失之因而教诫断除 [丁三] 断除退失深法之果 [戊一] 断除恶趣之理 [戊二] 断除轮回之理 [丙三] 回向造论福德之理 [乙二] 以讲法归纳宣说
