中论释科判

全论分三

[甲一] 首义

[乙一] 宣讲论名

[乙二] 译礼句

[甲二] 论义

[乙一] 顶礼句

[乙二] 论义正文

[丙一] 总品关联

[丙二] 分品关联

[丁一] 观因缘品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 破四边生

[己二] 别破他生

[庚一] 宣说他宗

[庚二] 以理破斥

[辛一] 破斥因果他性

[壬一] 破依他缘生

[壬二] 破依他作生

[辛二] 破缘能立性相

[辛三] 以观有无而破生

[辛四] 破四缘各自法相

[壬一] 破斥因缘

[壬二] 破斥所缘缘

[壬三] 破斥等无间缘

[壬四] 破斥增上缘

[己三] 破缘之能立

[丁二] 观去来品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 广说理证

[庚一] 遮破所立

[辛一] 观察作业而破

[辛二] 观察作者而破

[庚二] 遮破能立

[庚三] 以观察之理遮破

[辛一] 观作者之一异而破

[辛二] 观行为之一异而破

[壬一] 观察二者而破

[壬二] 观察各种能作所作而破

[己二] 以理证摄义

[丁三] 观六情品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 破承许根为见者

[己二] 破承许我或识为见者

[己三] 以此理亦可破斥其他立宗

[丁四] 观五阴品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 遮破色蕴

[庚一] 立宗

[庚二] 理由

[辛一] 理由之一

[辛二] 理由之二

[己二] 以此理亦可遮破他法

[己三] 辩驳之理

[丁五] 观六种品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 遮破空界

[庚一] 遮破事相

[庚二] 遮破建立法相之理

[庚三] 遮破有实无实

[辛一] 遮破所立

[辛二] 遮破能立

[庚四] 总摄遮破成立之义

[己二] 以此理亦可遮破他法

[己三] 呵斥边执见

[丁六] 观染染者品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 遮破贪欲之惑

[庚一] 破前后次第而生

[庚二] 破同时而生

[辛一] 以无观待之过而破

[辛二] 破斥结合而成

[壬一] 遮破一异

[壬二] 别破异体

[癸一] 宣说合不成立

[癸二] 互相依存之过

[庚三] 摄义

[己二] 以此理亦可遮破他法

[丁七] 观三相品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 遮破有为法

[庚一] 广说

[辛一] 总破

[壬一] 观察有为无为法而破

[壬二] 观察分散与聚集而破

[壬三] 观察有无其他法相而破

[癸一] 以太过而破

[癸二] 以对离过之答复而破

[子一] 以对离过之答复之一而破

[子二] 以对离过之答复之二而破

[丑一] 对离过之答复

[丑二] 遮破

[寅一] 比喻不成

[卯一] 能遍不可得

[卯二] 极为过分

[寅二] 其义非理

[卯一] 从因方而破

[辰一] 自生非理

[辰二] 他生非理

[巳一] 观察三时

[午一] 总破生

[午二] 别破生时生

[巳二] 观察生有否他生

[卯二] 从果方而破

[辛二] 别破

[壬一] 破生

[壬二] 破住

[癸一] 观察三业

[癸二] 观察已灭未灭

[癸三] 以前述相同之理而破

[壬三] 破灭

[癸一] 宣说能损之理

[子一] 观察所作

[子二] 观察所依

[子三] 观察因

[子四] 观察法之有无

[子五] 以前述之理类推

[癸二] 遮止自宗相同之过

[庚二] 摄义

[己二] 遮破无为法

[己三] 遮止与圣教相违

[丁八] 观作作者品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 胜义中破作业及作者

[庚一] 遮遣同品能作所作

[庚二] 遮遣违品能作所作

[辛一] 遮遣分别作者作分别业

[辛二] 遮遣分别作者作分别与二者兼具业

[辛三] 遮遣二者兼备作者作分别业

[己二] 名言中仅可安立

[己三] 以此理类推

[丁九] 观本住品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 陈述他宗

[己二] 破其立宗

[庚一] 破领受者我

[辛一] 破领受者于一切所领受前成立

[壬一] 破无立我之因

[壬二] 破立我之因不观待

[辛二] 破领受者于分别所领受前成立

[辛三] 破领受者存在因法

[庚二] 以此理亦可遮破他法

[庚三] 以遮遣而摄成立之义

[丁十] 观燃可燃品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 破火与柴薪

[庚一] 破他宗之安立

[辛一] 以观察破一体成立

[辛二] 以观察破异体成立

[壬一] 以太过而破

[壬二] 破离过之答复

[壬三] 宣说其他能损之理

[癸一] 正破

[癸二] 破离过之答复

[庚二] 破观待而成立

[辛一] 正破观待而立

[壬一] 破前后之观待

[壬二] 破成与不成之观待

[壬三] 摄以破成立之义

[辛二] 宣说旁破他理

[壬一] 遮破可成

[壬二] 以前述之理类推

[庚三] 摄以破成立之义

[己二] 以此理亦可类推他法

[己三] 呵斥违品之见

[丁十一] 观本际品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 所依之轮回不成立

[己二] 能依之生死法不成立

[庚一] 略说

[庚二] 广说

[庚三] 摄义

[己三] 以此理亦可类推他法

[丁十二] 观苦品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 宣说他宗

[己二] 阐述能损之理

[庚一] 略说

[庚二] 广说

[辛一] 破痛苦为自生

[壬一] 破以痛苦而自生

[壬二] 破以补特伽罗而自生

[辛二] 破痛苦为他生

[壬一] 破以其他痛苦而生之他生

[壬二] 破以其他补特伽罗而生之他生

[辛三] 以他理破自生与他生

[辛四] 破自他共生

[辛五] 破无因生

[己三] 以此理亦可类推他法

[丁十三] 观行品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 宣说教义

[己二] 破承许其他立宗

[庚一] 宣说他宗

[庚二] 破其立论

[己三] 驳斥其他争辩

[己四] 宣说空性之必要

[丁十四] 观和合品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 以立宗而略说

[己二] 广说合理论据

[庚一] 以有法不成立证明接触不成立

[辛一] 略说

[辛二] 广说理证

[壬一] 宣说以本体成立的异法不合理

[癸一] 以此理类推他法

[癸二] 破异体之本体

[壬二] 宣说异体之总相不成立

[庚二] 以无有一异证明接触不成立

[己三] 摄以破成立之义

[丁十五] 观有无品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 遮破四种戏论

[庚一] 遮破自性与他性

[庚二] 遮破有实与无实

[己二] 呵责相违之见

[己三] 教诫修习中观

[丁十六] 观缚解品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 遮破轮回与涅槃

[己二] 遮破束缚与解脱

[己三] 驳斥其他过患

[丁十七] 观业品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 随说他宗

[庚一] 略说业

[庚二] 广说业之分别

[辛一] 略说

[辛二] 广说分别之相

[己二] 对方避免常断边之理

[庚一] 设立辩论主题

[庚二] 宣说避免过失之答案

[辛一] 经部避免过失之理

[壬一] 遣除常断之理

[壬二] 宣说业果

[辛二] 有部避免过失之理

[壬一] 宣说他宗之过

[壬二] 建立自宗

[癸一] 略说

[癸二] 广说

[子一] 宣说不失坏法之喻

[子二] 宣说不失坏法之本体与分类

[子三] 宣说不失坏法之断除

[子四] 安立债券生灭之理

[子五] 宣说以本体而分类

[癸三] 摄义

[己三] 驳斥无咎之回答

[庚一] 因无自性故无常断之理

[庚二] 宣说能损承许自性存在之理

[庚三] 破谛实存在之能立

[辛一] 破因法烦恼

[辛二] 破异熟果法

[辛三] 破承受者

[庚四] 名言中如何安立之理

[丁十八] 观我法品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 趋入真如性之次第

[庚一] 破我与我所

[庚二] 以穷尽执著而获解脱之理

[庚三] 驳斥与教相违

[己二] 宣说真如性之法相

[己三] 修习真如性之果

[丁十九] 观时品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 遮破时之本体

[庚一] 观察三时之理

[辛一] 结合过去而破

[壬一] 遮破观待而成立

[壬二] 遮破不观待而成立

[壬三] 摄义

[辛二] 类推余法

[庚二] 以此理亦可遮破他法

[己二] 遮破时之能立

[丁二十] 观因果品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 遮破以因缘和合而生果

[庚一] 破于和合后生

[庚二] 破与和合同时生

[庚三] 破于和合前生

[己二] 遮破以因而生果

[庚一] 观察因而破

[辛一] 以破因而破生

[辛二] 以观察有无关联而破

[辛三] 以观察是否现见而破

[辛四] 以观察是否接触而破

[辛五] 以观察是否空性而破

[庚二] 观察果而破

[辛一] 以观察是否空性而破

[辛二] 以观察一体异体而破

[辛三] 以观察有无本性而破

[辛四] 以能遍不可得而破

[己三] 摄以破成立之义

[丁二十一] 观成坏品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 宣说能害自性存在之理

[庚一] 以观察俱成不成而破

[辛一] 宣说立宗

[辛二] 陈述理由

[辛三] 摄义

[庚二] 以观察是否灭尽而破

[庚三] 以观察能依所依而破

[庚四] 以观察是否空性而破

[庚五] 以观察一异而破

[己二] 遮破存在之能立

[庚一] 破现量之能立

[庚二] 破比量之能立

[辛一] 以无生而破

[辛二] 以太过而破

[壬一] 宣说太过

[壬二] 驳斥离过之答复

[壬三] 摄义

[丁二十二] 观如来品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 遮破如来之成实

[庚一] 破取受者补特伽罗

[辛一] 破取受者实有存在

[辛二] 破取受者假立之自性存在

[壬一] 破于自性与他性中成立

[壬二] 以无有取受之理而破

[壬三] 摄两方之义

[庚二] 破所取之五蕴

[庚三] 摄以破成立之义

[己二] 成立舍诸见之理

[己三] 以此理类推他法

[丁二十三] 观颠倒品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 遮破烦恼

[庚一] 广破烦恼

[辛一] 以缘起因而破

[辛二] 以无有所依之因而破

[辛三] 以无因之因而破

[辛四] 以无所缘之因而破

[庚二] 分别而破

[辛一] 遮破贪嗔

[壬一] 破因法净与不净

[癸一] 以所依为虚妄而破

[癸二] 以互相观待而破

[壬二] 破果法烦恼

[辛二] 别破愚痴

[壬一] 破颠倒外境

[癸一] 破颠倒与非颠倒之差别

[子一] 外境之成与不成相同

[子二] 外境之有无相同

[子三] 仅此执著亦不可成立

[癸二] 破执著者补特伽罗

[子一] 总破

[子二] 别破

[壬二] 以破成立之果

[己二] 遮破烦恼存在之能立

[丁二十四] 观四谛品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 宣说对方问难

[庚一] 应有所知四谛不存在之过

[庚二] 应有三宝不存在之过

[辛一] 无有僧宝之过

[辛二] 无有胜法之过

[辛三] 无有佛陀之过

[庚三] 应有业因果不存在之过

[庚四] 应有世间名言法不存在之过

[己二] 回答问难

[庚一] 宣说争论之因

[庚二] 无过之理由

[辛一] 否认过患本体

[辛二] 宣说功过之处

[辛三] 广说回遮他宗之过

[壬一] 无有四谛之过

[癸一] 无有外境四谛之过

[子一] 略说

[子二] 广说

[子三] 摄义

[癸二] 无有有境智慧之过

[壬二] 无有三宝之过

[癸一] 无有僧宝之过

[癸二] 无有法宝之过

[癸三] 无有佛宝之过

[壬三] 无有因果之过

[壬四] 宣说世间与出世间名言不合理

[辛四] 尚有他过之理

[庚三] 通达中观之重要性

[丁二十五] 观涅槃品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 宣说他宗

[己二] 阐释能损之理证

[庚一] 宣说他宗之过

[庚二] 宣说中观派无过之理

[辛一] 宣说离边之涅槃

[辛二] 破除四边戏论

[壬一] 破除涅槃四边

[癸一] 破承许涅槃之有实与无实

[子一] 分别而破

[丑一] 破承许涅槃之有实

[丑二] 破承许涅槃之无实

[子二] 共破

[丑一] 以理证而不合理

[丑二] 以教证而不合理

[癸二] 破承许二者兼具

[癸三] 破承许二者皆非

[子一] 遮破本体

[子二] 遮破能立

[壬二] 破除证悟者之涅槃

[壬三] 宣说以此成立之义

[癸一] 成立有寂等性

[癸二] 成立破无记之见

[子一] 认知所破之见

[子二] 陈述此见非理之因

[辛三] 驳斥说法无义之过

[丁二十六] 观十二因缘品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 宣说缘起之理

[己二] 行与非行之差别

[己三] 阐释破十二有支之次第

[丁二十七] 观邪见品

[戊一] 经部关联

[戊二] 品关联

[己一] 认知相违之见

[己二] 宣说破见之理

[庚一] 安住于名言缘起如幻而破邪见，或为别破

[辛一] 破依前际而安立之有生等四种邪见

[辛二] 破依后际而安立之有生等四种邪见

[辛三] 破依前际而安立之恒常等四种邪见

[辛四] 破依后际而安立之恒常等四种邪见

[庚二] 安住于胜义离戏而破邪见，或为共破

[乙三] 随念恩德之顶礼

[甲三] 末义