定解宝灯论浅释科判 全论分三 [甲一] 初善首义 [乙一] 明示论名 [乙二] 顶礼句 [甲二] 中善论义 [乙一] 略说缘起 [丙一] 远离二量之过患 [丙二] 正道与形象道之差别 [丙三] 赞叹正道与趋入者 [丙四] 以问答方式阐述 [乙二] 分别广说 [丙一] 见解无遮或非遮 [丁一] 略说他宗与安立自宗 [丁二] 广说 [戊一] 破不合理之他宗 [己一] 略说他宗无遮亦成非遮、句义他空不成双运 [己二] 广说此理 [庚一] 与教、理、承认相违 [庚二] 宣说双运不合理 [戊二] 立合理之自宗 [丙二] 声缘证二无我耶 [丁一] 破斥不合理之他宗 [丁二] 建立合理之自宗 [戊一] 具德月称如何宣说 [戊二] 自宗龙钦绕降所承认之观点 [戊三] 以遣除疑虑而宣说需证悟究竟法无我之理 [己一] 总说 [己二] 详细解释教义遣除迷惑 [己三] 依见真如而说成立一乘及他宗不合理、自宗合理之理 [丁三] 宣说弥勒、龙树菩萨意趣一致 [丙三] 入定有无执著相 [丁一] 何者亦不执著 [戊一] 略说正见与邪见 [戊二] 广说 [丁二] 执著无我 [戊一] 总说初学者次第修行之理 [己一] 需要真实了知二无我执著相之理 [己二] 尔后当断除无我执著之理 [己三] 宣说正行远离一切执著相 [戊二] 别说闻思见派修行之理 [丁三] 盲修瞎练与真修实证之差别 [丁四] 需要依修习断除一切执著相之理 [丙四] 观察修或安置修 [丁一] 宣说他宗 [丁二] 分析而说自宗 [戊一] 总说 [戊二] 次第别说 [戊三] 遣除邪念建立胜道 [己一] 遣除邪念远离一切观察执著相之入定智慧即是大乘道正行也是大法 [己二] 以此宣说阿底约嘎为续之究竟、乘之极顶 [己三] 抉择大圆满超胜其他法门 [己四] 宣说经续窍诀一切究竟之义与光明大圆满无别、彼为一切来源 [己五] 宣说凡夫修持相似智慧之理 [丁三] 摄义 [丙五] 二谛何者为主要 [丁一] 破他宗 [丁二] 立自宗 [戊一] 宣说远离偏堕二谛双运乃经续窍诀诸道之无谬密意 [戊二] 证悟此理而宣说续部之分类 [戊三] 遣除邪念 [己一] 遣除认为轮回自性不清净之邪念 [己二] 遣除认为续部见解无有高低之邪念 [己三] 宣说依见解安立九乘之理由 [戊四] 摄义 [丙六] 异境何为共所见 [丁一] 分别破不合理之他宗 [丁二] 建立合理之自宗 [戊一] 总说共同观点 [己一] 宣说现空双运等性 [己二] 遣除正量非量不合理之争议 [庚一] 宣说自宗建立现量比量并非无意义 [庚二] 宣说他宗所立正量不合理 [庚三] 是故建立正量 [辛一] 安立暂时二正量 [壬一] 不清净观现世名言量 [壬二] 依净见之名言量 [辛二] 建立究竟一正量 [辛三] 是故建立不共大清净观点 [戊二] 别说大净等无二 [己一] 宣说共同所见不能偏于现空一方 [己二] 宣说双运净等真谛无别 [庚一] 宣说实相现空双运之基 [辛一] 胜义中说为大平等 [辛二] 世俗中建立大清净 [辛三] 宣说究竟法界智慧真谛无二双运 [庚二] 实相现相不同之各种道 [庚三] 证悟此理与否功过之果 [己三] 成立大净等之理与诚信之功德 [戊三] 以不可思议之方式结尾 [丙七] 中观有无承认否 [丁一] 破无有承认之观点 [丁二] 依龙钦绕降分析有无承认而安立观点 [丁三] 破斥竭力建立有承认之他宗 [丁四] 追随龙钦绕降而广说自宗 [戊一] 自宗辨别后安立 [己一] 宣说入定后得或因果中观 [己二] 是故实相大中观无有承认 [己三] 现相名言中二谛分别有承认 [戊二] 遣除争议 [己一] 遣除自宗有同过之争 [庚一] 提出争议 [庚二] 遣除争议 [辛一] 分析心识与智慧或入定后得或实相现相之差别而宣说本性中无有承认故于现相中自宗有无之承认无有堪观察等过失 [辛二] 依此理亦能破除其他邪见 [辛三] 自宗承认二谛无有自相矛盾之过失 [庚三] 以圣教中一切破立说法互不相违而摄义 [己二] 遣除二者力量相同真实之争议 [己三] 宣说分析二谛而承认及其必要 [己四] 若将因或道中观承认作为胜义自宗而将世俗谛归于他宗有教理妨害之理 [戊三] 以此理宣说显密要点 [己一] 总说显密道共同要点 [庚一] 略说 [庚二] 广说 [庚三] 摄义 [己二] 别说显密道要点与见解差别 [己三] 以此理推断其他道理 [乙三] 随喜评赞及摄义 [丙一] 随喜恭敬赞叹并将稀有法灯赐予他人 [丙二] 宣说持受胜法之法器 [丙三] 以精华教言而结尾 [乙四] 宣说方式之摄义 [甲三] 后善末义 [乙一] 以清净意乐令他人分享此法 [乙二] 以利他悲心而造论 [乙三] 若依此理则得胜乘妙道
