福德财富皆圆满，贤明君主倍调柔，

犹如星鬘所绕月，现于无云虚空中。

学问鲜少我慢高，具胜功德极谦逊，

如穗成长头高昂，成熟硕果垂头住。

自己于己作赞叹，纵是帝释亦不佳，

应当深沉如大海，不为碎语所动摇。

慢于德者尤成敌，令位高者成卑下，

彼不见自诸过患，无有与慢相比罪。

慢魔入于慢者心，他人一见即生厌，

众人不满其福德，遭受种种凌与蔑。

余魔以咒能降伏，若于慢者说美语，

如以牛奶喂毒蛇，此法不能息灭之。

虽薰檀麝冰片香，大蒜臭味不能除，

纵学诸多圣者论，恶劣秉性难舍弃。

了知善说敬应理，轻蔑一切非理时，

气魄高如山王巅，彼士我慢如装饰。

安乐富足气焰高，拒谏于众贱如草，

出现畏怖极怯弱，此士显露下劣相。

依赖他人求美食，以乞维生傲慢高，

不晓论典欲辩论，此三世间耻笑因。

恭敬供养诸愚者，令生傲慢遮诸过，

犹如母骡怀骡子，劣者将为承侍毁。

圣者地位愈升高，愈加调柔勤利他，

各处人们均宣扬，令彼声誉遍诸方。

花香仅散风飘处，胜士芳香遍十方，

自己调柔虽隐德，他众辗转作宣扬。

愚笨贡高我慢士，以种貌闻等微德，

犹如井蛙起傲慢，虽尤詈骂诸圣者，

然不遮止圣者德，灭尽自之后世德，

如同火炬向下持，火焰将会烧自手。

种姓色财闻等德，蒸蒸日上圆满者，

于诸浅慧种等者，竞争我慢极迷惑。

不以我慢凌辱人，功德纵微亦显大，

虽然富足多闻等，若杂慢毒变微小。

贪欲盲人不见罪，天盲不见诸色法，

傲慢之人不见过，自执己见不见性。

具有智慧贵族者，恭敬对境劣者辱，

智者顶礼之佛塔，乌鸦以此为坐垫。

如向空中撒脏物，必将落于自己头，

若依低劣傲慢者，则令依者定遭殃。

仅依具有胜智慧，相续调柔高尚士，

依者德福名声增，宛如宝珠饰顶上。

如持密主之名号，可护一切诸魔众，

结缘贵族具慧者，亦将受到众人敬。

大士傲慢何必要？无有我慢更庄严，

劣者傲慢有何用？若有我慢更受辱。

具有我慢嫉妒心，狡诈三过诸愚者，

若亲近之增痛苦，若远离之得安乐。

宁愿与贤士结怨，若善调解可饶益，

切莫亲近较毒蛇，更为厉害之劣士。

如若慈爱反生嗔，诚心饶益反报仇，

若说实语反相讥，此野蛮者不可救。

智者了知此理后，莫以温和式招引，

如胆病需粗疗法，当以善巧粗暴行。

摧灭多数正直者，侮辱多数温柔者，

是故和蔼正直士，亦应适宜制愚人。

劣士黄金及与鼓，傲慢女人及野马，

若打五者可调顺，柔和治彼不合理。

贵族面上无莲花，劣种头上未长角，

依靠行为之差别，娼妓子姓可明显。

诸善良士未布施，慢者亦未夺他财，

然以各自功或过，令人欢喜或嗔恨。

若交谦逊温和者，安乐友爱极稳固，

如于果树浓荫处，休憩之人得安乐。

慢大不调之诸士，虽生贵族于依者，

如微云影无利益，故当依止谦逊士。

调柔正士虽非月，亦令三界众生乐，

纵然非为甘露池，若依极乐胜津梁。

虽非天人之乐园，亦为有情喜往处，

纵然非为无量宫，亦启现来百乐门。