正法念处经中说，一切遍知释迦佛，

以其愿力为遣除，天众放逸转天界。

名为鹅王贤时尊，昔于顶髻佛陀前，

亲耳聆听善妙说，一切君主行佛法。

彼将此等诸佛法，传与夜摩天天王。

总结善妙教言义，上下次第作排列，

当以简明语宣说，诸位君主请谛听！

今世来世欲获得，广大善妙诸功德，

君主应当慎行持，此三十五条佛法。

今生来世诸善妙，根本即是智慧故，

于诸真实之智慧，恒常串习第一条。

何人今生来世中，于诸美好善妙事，

深思熟虑而行持，内心功德第二条。

恭敬供养诸上师，依此通达胜义谛，

谨依具相善知识，获得圆满第三条。

将诸断见或邪行，以及恶见说为法，

此等卑劣之恶友，完全舍弃第四条。

诽谤业力及因果，严重颠倒之邪见，

一切罪业之根源，舍弃邪见第五条。

内外一切有为法，悉皆依因而产生，

了知因果道非道，具足正见第六条。

具有功德高尚士，以及劣者之特点，

毫不混淆而通晓，知人特性第七条。

各种想法众人语，不能一概视为实，

接受应理具义语，明辨真妄第八条。

拥有持法行饶益，可靠稳固之朋友，

君主胜伏全世界，具此功德第九条。

君主如若恒舍离，非理狡诈不可靠，

不行饶益不稳友，获得安乐第十条。

所谓自眷民清净，善察今生与来世，

合法君主与眷属，相续清净十一条。

依靠布施与爱语，以及同行等四摄，

君主自己之声誉，名扬天下十二条。

增上功德之大敌，乃是懒惰懈怠故，

为成今生来世利，断除懈怠十三条。

无论成办任何事，时间不应拖过长，

倘若集中精力做，圆满诸愿十四条。

如若过分贪饮食，则致身心不堪忍，

断除贪执适度食，应行此法十五条。

放逸毁事因睡眠，倘若断除此垢染，

神清志明事圆满，君主功德十六条。

嫉妒狡诈不稳固，诸多罪过之来源，

是故不随女人转，君主法则十七条。

不为愚者能诱惑，五种欲妙所束缚，

如理如法具自由，君主胜法十八条。

若能遮止贪嗔心，所生愤恨桀骜力，

则诸君主亦调柔，获得胜德十九条。

摧毁愤怒嗔心后，彻底断除害他行，

赞为具有安忍者，君主法则二十条。

随顺一切人心意，言说温柔动听语，

令诸众人皆满意，君主法规廿一条。

恒时言说真实语，于诸天众世间界，

堪为理应信赖处，具此胜德廿二条。

所谓无有偏袒心，平待敬众如父母，

从不偏堕自亲方，具此胜德廿三条。

心稳定故诸资财，不会暴涨或暴落，

恒时处于平衡中，具此功德廿四条。

恒说享用合法财，唯一收取合理税，

莫缴少许非理税，君主此法廿五条。

刚强难化劣行者，若置自境增过患，

摈除此人则国安，君主法规廿六条。

遵照祖祖辈辈等，一切优良之传统，

热衷于此复延传，具此功德廿七条。

若极勤于行财施，正法以及无畏施，

则可统治全世界，君主法规廿八条。

供养世间胜三宝，慷慨布施他众生，

具有智慧福德者，如月明君廿九条。

具有善业福德者，天众精勤作助缘，

供养赐吉祥安乐，此为三十条功德。

极爱自之子女等，故当令彼享安乐，

使其入于善妙道，应行此法卅一条。

详细思维利民众，想方设法赐安慰，

令诸眷民享安乐，统治世界卅二条。

应当如法护众生，切莫入于非法中，

具法君主于世间，璀璨如日卅三条。

自己住于十善道，亦令他人入此道，

今生以及来世中，眷属得乐卅四条。

恒时善为人宣说，了义殊胜之正法，

即是利他持教士，此乃功德卅五条。

若具此等中一德，现世亦将获名声，

及财富等诸多德，后世趣入天界中。

法王于此世间中，令诸众生享安乐，

越过安乐之圣道，趣入真实安乐处。

此等各自之功德，一切广泛之赞颂，

念处经中已说故，诸具慧者当拜阅！