恶人尽管得财富，行为变得更恶劣，

瀑布无论再阻挡，然彼一直往下流。

劣者有时变善良，此为即是伪装相，

玻璃涂上珠宝色，遇见水即露本相。

愚者虽然完成事，亦是运气非本事，

如蚕会吐丝抽线，并非彼之巧本事。

大者精勤成协议，恶人一瞬便摧之，

农夫累时种庄稼，冰雹一瞬即毁尽。

劣者自己之过失，总是染推于他人，

乌鸦自食不净嘴，使劲擦于干净处。

若让愚者办事情，既是毁事又毁己，

如兽狐狸立为王，众兽受苦自亦亡。

愚者欲求为安乐，所作皆成为痛苦，

如同有些遭魔者，为除痛苦而自杀。

愚蠢又是憨直人，有者毁己有伤他，

林中直树被人砍，笔直利箭会伤他。

平日不为利他想，此人行为如牲畜，

唯寻自己之吃喝，岂非牲畜亦能行？

不察有益和无益，不求智慧不闻法，

唯有寻求充腹者，真实一头无毛猪。

愚者之中欢欣游，学者之前怯而躲，

颈无垂胡顶无峰，具有上牙黄牯牛。

若有饮食至彼处，委托办事时逃避，

虽能说话亦能笑，仍是无尾之老狗。

蹄窝易被水灌满，小库易被财装满，

小田容易播种子，浅学之人易自满。

愚者傲慢轻诺者，势力再大亦失败，

非天施给一步地，遍入天得三界也。

小人心藏怀恨时，害他之前露表情，

恶狗已见怨敌时，咬人之前狂乱吠。

愚者唯受积财苦，始终不得积财乐，

又复寻求看守财，悭吝积财如老鼠。

学者处于愚者前，不如耍猴之高贵，

耍猴之人得食财，学者空手而行也。

无有学问之士众，特别嫉恨有学者，

冬天雪域长庄稼，诸人视为不祥兆。

有些学习邪道者，经常轻毁好学士，

如同某些岛屿上，无瘿当为残肢者。

有些仪轨不全者，欺凌圆满仪轨士，

犹如至于仔达地，凡长双足不算人。

有些邪行仪轨者，辱骂正行仪轨士，

如同自长狗头者，美男讥毁为女人。

有些邪命养活者，特别蔑视穷学者，

犹如老猴抓住人，嘲笑说他无尾巴。

若遭业力之逼迫，智者亦入愚人中，

犹如芳香茉莉花，被风刮进粪中踏。

精勤持执诸过患，不存毫许之功德，

劣者即同滤水器，唯留渣滓漏精华。

无有辨别善恶者，学者之前受驱逐，

整天谈论钱财食，此即双足之畜生。

小人即使再多聚，不能成办大事件，

犹如芨草捆再多，不能作为大厦柱。

未经观察虽成事，谁会当彼为智者，

如虫咬出花纹时，虽成文字非书家。

愚者所说之诳语，未经驯服之良马，

掉落战场宝剑等，对谁有利尚不定。

无智愚者再众多，亦会被敌所制服，

成群具势大象众，亦被一兔皆驱逐。

无智光有财富者，多半对自无益处，

犹如奶牛之乳汁，牛犊能喝极罕见。

学者处于愚者前，亦不一定会尊敬，

犹如阳光虽明灿，岂非魔鬼皆逃避？

愚者唯顾积财富，此人怎有亲友念？

苦罪积财如老鼠，终于人死财留世。

恶劣愚者聚会中，有学之士怎受敬？

犹如居住毒蛇处，灯火再亮不发光。

恶业深重悭吝者，有财亦无享受时，

犹如葡萄成熟时，乌鸦经常生嘴疮。

常依他人扶持者，一旦此人会遭殃，

犹如天鹅携乌龟，终于摔死于地上。

不辨善恶忘恩惠，稀有谈论不生奇，

现量所见亦询问，胆怯盲从愚者相。

懦夫仅嘴说灭敌，远见怨敌恐叫号，

战场遇敌敬合掌，返回家中说大话。

懦夫商议时勇敢，一旦派差即算财，

出征之时复生病，远见战场亦惧喊。

懦夫稍胜便自诩，一旦失败恨亲友，

集会讨论引争论，秘密商议亦泄漏。

沙场之上擦拭衣，遇见恨敌即躲避，

亲近彼较敌生惧，武器送于怨敌前。

列队上阵在排尾，凯旋归回在排头，

若见吃喝拼命挤，遇见难事设法躲。

如此凡是恶人相，虽有不可思议数，

然谁愿掏脏水坑，智者谁尝呕吐味。

为人指示撅嘴唇，说话之时仅眨眼，

听闻传记出呻吟，此人亦具庸俗相。