己四（解说焰慧地）分三：一、此地精进增胜；二、地之定义；三、断之特点。
庚一、此地精进增胜：
功德皆随精进行，福慧二种资粮因，
何地精进最炽盛，彼即第四焰慧地。
增上生与决定胜的一切功德，都随精进而行。福德资粮与智慧资粮二种资粮的因，如前所说是精进。精进通过自身功德完全清净而在何地最为炽盛，那就是菩萨的第四焰慧地。
庚二、地之定义：
此地佛子由勤修，菩提分法发慧焰，
较前赤光犹超胜。
在此地中，善逝之子比以前更加精勤，具足正知正念，其相续中由殊胜修习三十七圆满菩提分法所生的显现觉受，发出真实智慧的火焰，比之前第三地的铜色赤光更加超胜，所以此地名为“焰慧”。
关于三十七菩提分法，《自释》中引用《十地经》并作解释，即四念住、四正断、四神足、五根、五力、七菩提分、八圣道分。
庚三、断之特点：
自见所属皆遍尽。
此地虽未断除细微的自见或我见，但与之相关的粗大人我执与粗大法我执，以及一切属于第四地所断的部分，已完全断尽。如经中所说：“奇哉，诸佛子，住此焰慧地菩萨，已远离以萨迦耶见为先之人我、众生、寿者、养育者、补特伽罗、蕴、界、处执著所引发之过度动摇、离系、分别、观察、执持、我所执、财产执及一切世间住处。”
《入中论释·开显精藏曙光》中，第四胜义发心句义释终