人心有多少险恶，世间就有多少灾难

很多人不知道，天灾人祸的发生其实有一种因缘。在佛教的《楼炭经》中说：“行十恶事故，天雨不时节。”意思就是，如果过分行持十不善业，这世界不会风调雨顺，人们也不会平安快乐，会出现各种各样的灾难。

没有信仰和道德观念的人，对此不一定认同，但如果你对天人合一的道理有所了解，用自己的智慧仔细观察，就不难发现，它是无法反驳的事实。

因此，为了自己的家园也好，为了整个地球也好，在平时的生活中就应该思考，哪些才是我们真正需要的？如果过于贪求那些不需要的东西，不考虑子孙后代，不考虑其他人——更不用说世界上的所有生灵，我们可能会做出许许多多恶行。

比如战争，每一次的死亡数字都触目惊心：第二次世界大战死了七千多万人，第一次世界大战死了两千多万人。当然具体数字也有不同说法。相比之下，东南亚海啸的死亡人数是五十万，日本海啸是两万，汶川地震则是七万左右，远远不及。

在此之前，还有很多的战争，比如蒙古西征，历史上记载死了三千万到六千万人；太平天国时期死的人也特别多；到了抗日战争时期，死了两千多万人，整个日本侵华的历史，后人回忆起来，都觉得非常可怕。

还有更可怕的战争被我们忽略了——人类对动物的征伐，日日夜夜都在进行。动物惨败，人类胜利，在这个过程中，每天有无数众生被杀害。屠宰场里，牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼……各种肉堆积成山。它们被装进火车、卡车，源源不断地送往世界各地，肉挂在架子上，像森林；血流淌在地上，像洪水。

我去过一些屠宰场、卖场，亲眼见过这种景象。其实动物都有灵性，它们爱自己的生命，有苦乐的感受。可人类习惯性地、理所当然地觉得它们该杀、该吃。民间也有这种说法：“杀杀吃吃，不杀不吃。”尤其在沿海地区，对不杀动物更是难以接受，“不杀，我吃什么呢？”风俗习惯如此，我也理解，因为从来到人间开始，很多人的生长环境就是这样。但这种行为是否合理，很有必要问问别人，问问自己。