如何断定，不会“果报还自受”？

遵照生命平等的价值观，难道我们来到地球，因为拥有武器、会说话、各方面能力强大，就可以掠夺其他生命的生存空间吗？这样做到底应不应该、值不值得？

甚至随着科学技术的发展，从海洋、陆地到天空，很多没有实用价值的物种也被一一灭绝。而到了这种时候，人类仍然缺少真正的反思。

印度文学家、诗人泰戈尔（Rabindranath Tagore, 1861-1941），是亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人。他曾在一篇诗歌中写道：“当人是兽时，他比兽还坏。”

我们是人，我们都认为那些动物是畜生、禽兽，它们又坏又愚笨。但它们只是在享受自己的生活，除了豹子、老虎等肉食动物外，大部分动物都不会大肆残害其他生命。而我们呢？表面看比动物高级很多，是万物灵长，在地球上最有智慧、最有发言权，可很多人的行为，如果客观公正地衡量，可以说在短短一生中，已经夺走了身边无数生命的生存权、生活权、资源享用权。在夺走生命的同时，也把它们的生存环境毁坏殆尽。而正是这种行为，导致世间出现地震、海啸、瘟疫、疾病……

也许有人觉得不是这样，“动物就该被杀，人类就该生存，这是上帝、老天、祖先赐予我们的”，但在几十年的人生中，假如有那么一刻，你能站在动物的角度想一想“我成了它会怎样？”恐怕心中就有不同的答案。

我们会不会变成动物？如果懂得生命的奥秘，你会知道今生的很多习气，有一些来自人类，有一些就来自动物。这些习气流转于一期期的生命载体，最终让我们呈现为人的样子。但在下一世，你有没有百分之百的把握，绝对不再变成其他众生，不会变成你眼前的这头猪、这只羊、这条鱼、这只小虾？你有没有百分之百的把握，死后就像唯物论说的那样，身体灭了，心也灭了？我想你可能很难下定论。

而我的心中是有答案的，因为几十年来，确实在这些方面以极其严谨的逻辑推敲过，也了解过古今中外的各种思想，我可以肯定地说：不承认前生后世，是一种无知。也许有人不爱听这样的话，但不管大家怎么想，我还是这个结论，如果你觉得不服，完全可以跟我面对面、直言不讳地辩论。谁能驳倒我，我一定接受，而在此之前，我也不得不坚持这个观点。但话说回来，假如前生后世真的存在，而你仍然不承认，这会不会成为人生的巨大损失？

这是我想说的第一点：今天世界的各种灾难，也许跟人类集体的贪欲、恶行有密切关系；今生自己的身体疾病、家庭变故等灾难，也许跟前世或者今生早期的行为有密切关系。信与不信，选择权在你。