因果观：杀戮换不来安宁

外在环境和内在心灵之间也有一种因果关系。看起来，一个天堂般的美丽世界，似乎是独立的自然景观，但实际上，它直接或间接受到人们共业的影响。佛教中，这叫“增上果”，也就是说，你所感受的环境，取决于自己曾经造过的善、恶：行善多的人，身边环境会很美好；干坏事的人，则会生在恶劣、粗暴、不悦意的地方。这种因缘关系，我们也要明白。

从17世纪开始，以笛卡尔为代表的西方思想家宣称，人类是一切的主宰，但无数事实证明，我们只是大自然的一个成员。任何人在享用自然资源时，都应该谨慎而行；那些肆无忌惮破坏自然、扼杀无辜生命的人，到了一定程度，必然会受到报应和惩罚。

有些地方的杀生情况很可怕，像广东、浙江，包括广西的玉林狗肉节，宰杀动物的种类、数量都骇人听闻。发生这种情况，国外会有环境保护组织、动物保护协会出面干涉，但在国内，这方面的知识、概念还比较缺乏，很多人尚处在愚昧迷茫中。

对此我也能理解，毕竟从小到大，课本也好、社会也好，对杀生是不避讳的，甚至大肆宣扬。所以，其他国家鲜有人穿的皮草，中国人爱穿，每年都有大量动物被宰杀，剥下的皮毛被制成防寒衣物；其他国家买不到的象牙，中国人爱买，只为了做成各种摆件、装饰；其他国家不敢吃的物种，中国人爱吃，天上飞的、水里游的，但凡觉得美味可口，就随意杀戮。

但从因果观来讲，残杀动物，判它们无期徒刑、死刑，之后又用它们的躯体满足自己的口腹之欲，做成工艺品、奢侈品……你以为这是个快活的世界？实际上，它或许会变成你的悲惨世界。

如果人类日益失去慈爱和悲悯，不断增长贪婪和欲望，借助越来越发达的科技，最终会做出什么？对今天的青山绿水，不会在乎的；对后世的子子孙孙，不会考虑的；对身边的动物朋友，可以做出种种践踏、伤害、掠夺的暴行。只管占为己有，不惜毁坏殆尽。