祈祷时要有恳切心

那么，以什么方式来祈祷呢？以诚挚的信心虔诚祈祷。要知道，莲师及其所有眷属，与如意宝无有任何差别。对于这些怙主，我们要以相应的清净信、欲乐信、诚挚信，从身体和语言上表达内心的虔诚，即口里以悦耳动听的声音念诵祈祷，身体非常恭敬地合掌顶礼等。也就是说，要认识到这些皈依境的功德真实不虚，遂将世间一切法弃如糠秕，自他众生以全心托付的意乐随行莲师，不离此而修行。这是讲第六句“我随汝尊而修持”。

世间上有各种教派，如天主教、基督教，他们有些皈依上帝，有些皈依梵天、大自在天等，但这些都不能赐予解脱的安乐，故不是究竟皈依处。依止他们，或许能带来暂时的健康和财富，但也仅此而已，要想彻底断除生死轮回的极大痛苦，唯有莲花生大士才能做到。所以，我们应将一切托付予他，永远追随他而修行，之后便开始祈祷。

祈祷时一定要有特别恳切之心。如果你能观想莲花生大士，就应该观想；实在不能观想的，就在前面放一张莲师的唐卡、照片或塑像作为所依，然后恭敬、虔诚地祈祷。祈祷时应该这样想：“无欺的怙主您，具有无量大慈大悲，请不要抛弃我等漂泊在三界轮回中的可怜众生。祈祷您以身语意不可思议之密，如同点金剂接触铁时将其变成金子一样，迅速转变我们贪嗔痴等五毒遍满的平庸相续，将我们烦恼具足的凡夫之心，完全变成光明智慧。”

最后祈祷降临：“尽管莲师您显现上安住于罗刹洲，但我们这些南赡部洲的有缘众生，如独子呼唤母亲般诚恳祈祷您时，希望您念及往昔的愿力，以不可思议的大悲妙力降临此处，就像月光直接投射于澄清水池中一样，将您相续中的一切功德全部融入我们的心！”这是讲第七句“为赐加持祈降临”。

当然，听了这些法以后，在座的道友可能感觉不同：有些或许业力比较深重，对善法怎么也生不起信心，一直得不到验相；有些则因前世的善根不错，即生的因缘也相当好，不管修什么法都很容易，就像有些高僧大德，无论在哪里修，寂静地也好、红尘中也罢，修任何法很快就有觉受，相续中也能生起信心；还有些人把莲花生大士、释迦牟尼佛只当成一般人，听到他们的事迹没什么兴趣，而一提起世间的鬼神、龙王，马上兴致勃勃、信心倍增。这都跟自己前世的因缘、即生的福报有关。

个别道友常给我讲，他在修上师瑜伽时，很难把上师视为无过失的圣尊，这一点始终观不起来。实际上这是修行的障碍。按照传承上师的观点，假如对上师的清净心不够，就要多念金刚萨埵心咒，以忏悔业障，这很重要！其实有些上师不一定真有过失，但因为自己的心不清净，始终对上师生不起信心，就会给修行带来莫大的阻碍。