不要以大圆满或禅宗境界高为借口不忏悔

今天做一个忏悔方面的开示。

忏悔方面的道理，多数佛教徒应该比较明白，有一部分非佛教徒也比较清楚。下面，我利用一个小时左右的时间，简单讲一讲如何忏悔，包括什么是忏悔、忏悔方法是怎样的、忏悔对我们有什么利益等。今天的开示有同步的英语翻译，你们听汉语如果不是很清楚，可以戴着耳机听英语——可能很多人不行。（众笑）

金刚萨埵仪轨和其他的药师佛仪轨、持明法会仪轨等不同，比较简单，大家都会念。我也特别喜欢开金刚萨埵法会，但因为自己太忙了，实在没办法。我现在越来越感觉到忏悔的重要性。如果没有好好地忏悔，自己也很害怕。虽然自己在很长一段时间内，都是以讲经说法为主，表面以行善的方式在度过，但实际上，自己无始以来所造的业，基本上也能推测出来，所以非常需要忏悔。但我能参加共修的时间，确实不是很多。不过哪怕一天也好、一座也好，我都非常重视，尽量积极地参与。

外面的道友，我没办法监督，但你们如果是集体修行，也希望大家一起好好地忏悔。如果有一些特殊的、重要的、不得不处理的事情，我们也没有那么死板，也有所开许。这是一个特殊的时代，如果不随顺世间，有时候也有一定的困难。

然后我们入了佛门，受了居士戒、出家戒，因为修行遇到了种种困难，没有很好地守戒，也造下非常多的罪业。有些受了菩萨戒，菩萨戒守得不太好；有些得了灌顶，密乘戒守得不太好……这些，全部要在金刚萨埵如来面前，一一地忏悔。依靠四对治力，一定能忏悔清净。

我们什么时候离开人间，不好说。但如果每年都念40万遍或10万遍金刚萨埵，好好地忏悔，阿赖耶上所有的病毒和垢染，是可以一一删除的。到时，我们的生活一定会获得清净和安宁。

其实，皈依是对诸佛菩萨的一种承诺，也是对自己的一种期许。皈依以后，我们要懂得相关的学处。《大圆满前行》对皈依的学处讲得很清楚，有三种所断、三种所修、三种同分，这些都要懂。

心里一边这样观想，一边跟我念诵。我按照无垢光尊者《大圆满心性休息》所讲的皈依偈，来给大家做皈依。偈颂的意思是：皈依师、皈依佛、皈依法、皈依僧。我用藏文来念，可能加持力大一点。我念三遍，你们跟着我重复三遍，并在我弹指的时候，观想自己得到了皈依的戒体。

今天的听众，可能东西方的人都比较多。东方的一些忏悔理念，跟西方思想有所不同。在东方人眼里，承认自己有错，是一件很好的事情。但西方的有些观念却是：“我为什么要认错？”他们受弗洛伊德哲学的影响，认为人应该保护自我，要勇敢，不要轻易在别人面前认错，不太接受所谓的忏悔。

许多西方人崇尚个人主义、自我中心主义，不认为人与人之间、人与事之间是互相依赖、互相依存、互相观待的，对东方的集体主义不感兴趣。他们会觉得：我为什么要忏悔？我为什么要承认错误？我明明没有错！想做什么、怎么做，是我的天性，是我的意愿，跟着自己的心走才对。我遇到的一些西方国家的人，很多都不理解为什么要忏悔。

基督教叫受洗。整个仪式在教堂举行，通过一个浴盆完成，非常庄严。基督教认为，人生来就有原罪，经过受洗，身心会变得清净。很多西方人都说，自己受洗以后，身心特别清净、轻松。听说受洗时，他们会把自己收入的10%捐给教堂。如果有一千块钱工资，一百块钱要捐给教堂，所以教堂还是很富有的。不知道现在是不是这样，以前有这样的传统。基督教对忏悔，对沐浴，还是有一种仪式的。

印度教的忏悔方式，是在恒河中沐浴。以前我们去那边的时候，是一个黄昏，太阳马上就要落山了。我们站在恒河边，看到很多印度教徒在河里沐浴。他们认为恒河水是天水，用来沐浴，可以洗掉罪业，而且他们还喝恒河水。不过，现在印度的科学家说，如今恒河水里有很多化学物质，不是很干净。阿底峡尊者也说过，印度的水不干净，藏地的水干净。因为印度的很多人死后，都是做水葬，尸体直接扔到河里。还有一些人在恒河岸边做火葬，烧完以后，骨灰也全部倒在河里。

虽然印度教的忏悔方法与我们有所不同，但我们却不能说，只有佛教的方法才是正确的，他们的方法完全没有意义。我是不敢说的。我刚开始学佛时，觉得其他宗教的说法都不对。后来接触其他宗教多了，发现他们也有自己的依据和理论。可能不同的众生需要不同的净罪方法吧。

伊斯兰教的《古兰经》里，也有很多忏悔方法。他们很多人受斋戒之前，也会受持仪轨，进行沐浴。而且他们经常在真主面前表白，自己犯了什么错误、造了什么罪业，全部真诚地向真主讲述。像耶路撒冷等很多大城市里面，尤其每年9月份的时候，会开非常大的法会。那个场面，我们很多人都看过吧。

不管怎么样，每一个宗教都有自己的沐浴方法和忏悔仪式，每一个宗教都认为人类有很多罪业。而且不同宗教对罪业的定义在许多方面是相同的，对嗔恨心、欲望、嫉妒、傲慢等烦恼的认识也基本相通。他们和我们一样，也要皈依，也有很多仪轨，也要忏悔罪业。

这次法会期间，希望每个人都真诚地想：来到这个世界，我肯定造了很多罪业。今天，我要在诸佛菩萨面前，诚恳地发露。然后，就像《大圆满前行》所讲的那样，一心一意地忏悔，有时候观想金刚萨埵的身像，有时候观想四对治力，有时候观想自己罪业深重……

有些人认为：“忏悔什么呀？我的境界很高，我是学大圆满的，我是学禅宗的！”你可能高估了自己。你相续中的烦恼只是没有被发现而已，一旦发现，还是需要忏悔。《极乐愿文》中讲，往生极乐世界有两个最大的障碍，一个是舍法罪，一个是五无间罪。很多人都有相同的罪业或者支分过失。

以前，每年开金刚萨埵法会，法王如意宝都会圆满完成40万金刚萨埵心咒。阿底峡尊者也说：受持了别解脱戒以后，我的戒律非常清净，不需要忏悔；对于菩萨戒，也几乎没有毁犯；但是对于密乘戒，却犯得特别多，只是自己从未让罪业过夜。每次犯戒的时候，哪怕正在赶路，他也会立刻停下来，以随身携带的木制曼茶盘，在诸佛菩萨面前供一供曼茶，以此忏悔罪业、积累资粮。