恶业不忏悔会增长，应以金刚萨埵心咒和百字明忏悔

没有被毁坏的种子，一旦因缘具足，它的果一定会成熟。异熟果也是同样，其种子一直以随眠的方式住在你的相续当中，一旦因缘具足就会成熟122。当然，善业的异熟果是感受快乐，而恶业的异熟果就是转生地狱、饿鬼、旁生。

有时候同样是在一个环境当中，但有些人确实因为前世造了邪淫的罪业，所以经常跟厕所聚集在一起，一打开门就有各种各样的味道出现。现在在很多城市等不同地方都有这样的情况，这也完全是众生的业力。

所以，关于因果的奥秘，如果我们去思维，每一个人应该会明白其中的部分道理。而全部的道理，只有佛陀才完全知道，因为众生造的业是非常多的。《诸法集要经》中讲：“轮回生死中，造无数恶业，唯佛当证知，余智不能了。”唯有佛陀的智慧才能完全明白整个因果当中非常详细的因缘关系。

不善业的士用果是指，我们所造的任何一个业都有一种增长率，就像把钱存在银行里面，会有一些利润、利息不断在增长一样。同样的，我们相续当中的十不善业的罪业没有忏悔的话，就会成千上万倍地增长，会不断增多。这就是十不善业的士用果。

我们造的善业也会在相续当中有利息，会不断地增长。但如果我们相续当中有妄语、绮语、贪心、害心等恶业，它也会不断增长。所以，我们平时要念修金刚萨埵心咒、百字明进行忏悔，同时还要通过一些方便方法行持善法，包括用转经轮、拿念珠、绕佛塔。因为一方面，这些世俗当中的善业本身有非常高的增长率，另一方面，依靠善业的增长，原来我们相续当中的恶业，很多也能忏悔清净。

今天所讲的这些道理很重要：一个是关于我们所处的环境，一个是关于自己今生的爱好，一个是关于自己身上各种各样的感受。同行等流果和感受等流果的道理，我们每个人都可以体会到，不用文字来介绍。增上果也可以看得到。当然士用果我们可能看得不是特别清楚，但实际上因果道理是不虚的。士用果的增长率是很高的，我们应该要注意。

“总之自性十不善，”最后讲摄义。总而言之，这是自性不善业，不是只有受了戒以后所造作的才是不善业，就像服用毒药一样，这一点很重要。我刚才也讲了，不管你有信仰还是没有信仰，只要身语意造了这些恶业，对你这个人就都是不好的。

我有时候看到一些屠宰场里的情景，虽然那些人没有信仰，认为杀生没有什么罪业，但他们还是很可怜的——他们这样杀了无数的众生，那生生世世自己也会变成这些动物，感受非常强烈的痛苦。我们看到释迦王族被琉璃王摧灭的故事时，会发现不管是什么样的人，业力现前的时候都会感受苦报。包括佛陀，当时在显现上也是感受了业报。

我希望大家这次学习之后，身体上不要造杀盗淫，语言上要断除妄语、绮语、离间语等，心里也要尽量不生贪嗔和邪见。如果造了这些业，自己要马上忏悔。所以忏悔还是很重要的。对凡夫人来说，相续当中不生起任何罪业是不可能的，这无法实现。但是我们有个很好的忏悔的机会。