虎穴取藏

法王当时是怎么开取伏藏的呢？法王如意宝的传记中提过一些，《梦尘回忆录》里也有详细的描述。有人以为《梦尘回忆录》是我的自传，其实不是自传，是一段跟随上师朝圣的回忆。

1990年，法王带着我们去了尼泊尔、印度和不丹，后来从香港返回大陆，之后去了成都附近的几座寺庙，最后回到学院。前后总共六个月零三天，这期间的经历，我都一一记录了下来。那个破旧的日历和日记本以前给你们看过，我后来将里面的内容拼凑起来，写了一本回忆录，取名《梦尘回忆录》。其中就有法王在不丹开取伏藏的详细经过。

我在这里大概地讲一下：当时，法王正在印度的南卓林佛学院传授《七句祈祷文释·白莲花》，预计讲三个多月。在传法期间，法王突然收到了不丹国王森格旺秋和皇太后阿禧格桑的邀请。之所以会受到邀请，一方面是因为顶果钦哲仁波切的推荐，另外，不丹当时正处于内外交困的时刻，内政和国际关系方面出现了许多危机。对此，有一个伏藏授记说：“如果法王能去不丹取伏藏，不丹的灾难便会烟消云散。”

受到邀请，法王和贝诺法王讨论后，决定缩减在南卓林的课程，抽出时间前往不丹。之后，法王带着我们从嘎拉嘎达（加尔各答）乘飞机前往不丹的巴卓达仓机场。到了不丹后，法王与国王以及顶果钦哲仁波切会晤。记得去虎穴巴卓达仓是在9月12日。这些我在《梦尘回忆录》里讲述得很清楚——上午去了哪里，下午去了哪里，在飞机上坐了多少个小时……30年后再回过头来看，还是蛮有意思的。

虎穴在一座很高的山上，海拔3000米左右。当天去的时候，不丹王室专门为法王如意宝安排了一顶人力轿和数十名年轻有力的轿夫。

9月的不丹，气候很舒适，山上的风景也很美，鲜花铺满山坡，森林里的柏树青翠高耸。有时候回想起那段经历，觉得特别美好。你们以后去不丹虎穴时，可以好好感受一下那段路程。

从山脚到虎穴，通常需要两个多小时，我们那天因为不赶时间，大概花了三四个小时才到达虎穴。

一般人朝山，可能会拿着相机这里拍一下、那里拍一下，但法王似乎安住在一种境界中，嘴唇一直在动，不知在念什么。

上山的路很难走，中途我们休息了好几次。虎穴位于陡峭的悬崖边，看上去有些危险，但到了以后，会发现里面其实很宽敞。那里的每个山洞，都是莲花生大士亲自加持过的圣地。

莲花生大士在藏地的事业圆满后，准备前往罗刹洲之前，示现成就相降伏了不丹的鬼神和非人。为了整个世界的众生，莲师在那里埋藏了特别多的伏藏珍宝。许多莲师的祈祷文中都会提到巴卓达仓。巴卓达仓是一个极为重要的圣地。

那一路上，我很调皮，拿着相机到处拍照。不过我今年写《梦尘回忆录》的时候，还是很感谢我的那个破照相机，它当时拍下了很多珍贵的照片。

当时，法王坐在那个山洞门口，让我们暂时离开。我们只有在远一点的地方等着。因为一直没吃饭，我们其实有点饿。法王那边一直没动静，我们也不敢过去。大概等了20分钟，听到法王咳嗽，我们才过去。法王让我们在那儿留一条哈达，特意开许我们拍照。我们觉得，那里应该就是法王取伏藏的地方。之后到了虎穴，还是不吃饭，先要去念经、发愿。（众笑）

当天下午，法王让我把忿怒莲师的《身坛城略修法》立成文字。法王就像念经一样，速度很快，整部仪轨脱口而出。我按照法王所说，完整地写了下来。写完之后，法王恢复了平常的神态，看上去十分放松。

法王给我们念了传承，有没有灌顶我现在记得不是很清楚。之后，法王要求我们按照仪轨，念修“吽”字十万遍。那两天，大家基本上以禁语的方式念诵，很快就完成了。

我们在虎穴寺住了两晚。虎穴寺的管理非常严格，如果是旅游的人，下午必须离开，不可以在那里住宿，那里也没有供游客住宿的地方，但因为我们是不丹王室邀请的客人，所以为法王准备了一个单独的房间，也给我们随行人员安排了住宿。

当年，法王如意宝前往不丹最主要的目的，就是开取这个伏藏法门。列绕朗巴伏藏大师的多吉卓罗广修法，光是念一遍就需要一天的时间，末法时代的众生不一定有时间和精力修持。相较而言，法王的这个忿怒莲师略修法，就非常适合当今这个时代。

在藏地，多吉卓罗的修法和祈祷文家喻户晓，几乎人人都会修持。忿怒莲师多吉卓罗的法相，大家应该都看过，但这个仪轨的忿怒相与其他的稍有不同。多吉卓罗，“多吉”是金刚的意思，“卓罗”是力士的意思；同时，“多吉”也有无法被摧毁的意思，“卓罗”则表示已经获致最高的证悟境界。