第79节 妹妹美珠往生

关于我的妹妹，没有必要讲太多。你们都很清楚，她是一个普通的老觉姆，从小到现在，洛若这一带上了年纪的人基本都认识她。她小时候是个普通的牧民，不曾故意杀害过任何生命，包括小蚂蚁。她应该不是一个沾满各种罪业的人。

我刚来学院的时候，阿里美珠空行母还没有现僧相，门措空行母已经现僧相了。那时候，阿里美珠总穿着一件紫色的在家长袍。她平日里特别精进，我们每次一起外出的时候，她总是一大早就起来诵经念咒，从不间断，让我们觉得很惭愧。她心地十分善良，对出家人非常恭敬，法王周围上上下下一切人，无不受到她的慈爱维护。

尤其是在民主改革期间，我无处可去、无处可住的时候，不得不和美珠、晋拉两姐妹住在一起。如果我一个人住，政府方面的人会看我不顺眼。

晋拉，应该是泽正和花措的妈妈。当时法王不得不和两个妹妹一同生活，因为那时候的修行人，尤其是以前出过家的人，如果自己独居，政府就会认为这个人还在悄悄修行、学佛，对他看不顺眼。

藏地和汉地一样，兄弟姐妹如果已经分家的话，一般是吃自家的糌粑。刚开始，法王和妹妹们各吃各的，后来一段时间闹饥荒，法王的衣食就只能依靠阿里美珠她们来提供了。所以，我们后学者都特别感谢阿里美珠在那个年代给法王的帮助。

美珠以前最严重的罪业，就是在放羊时需要给一大群羊做阉割。那些罪业应该是她一生的全部罪业了。

法王在这里说，不能确定阿里美珠的罪业清净了没有。这是一种谦虚的说法。

上下洛若的领导和民众对我们有无量恩德，尤其是贡图和贡波等领导，有特别大的恩德。

喇荣所在的乡就是洛若乡，住在下面的民众，属于下洛若的人，住在上面紫青山沟一带的，就是上洛若的人，这是他们自己习惯的称呼。法王回忆，当时上下洛若的领导和民众，对他们兄妹都非常好。尤其是当时村里的两位领导，贡图和贡波，对法王十分照顾，他们说法王身体不好，可能有传染病，让他到寂静的地方去放山羊。这样一来，法王就不必天天参加批斗会，也不用在人群中被监视，可以独自在寂静之处修行。当时法王如意宝在喇荣和紫青山沟一带居住了七年，现在紫青山沟那边还有一个我们的道场。当时多亏这些领导睁一只眼闭一只眼，所以他们对法王还是有很大恩德的。

后来，当我把山羊上交给公家时，他们把那些羊全部放生了。

后来政策开放以后，法王把自己放牧的山羊全都还给了公家。那个时候宗教政策相对放松了些，这些交还的山羊全部都被放生了。

美珠，始终把行善放在第一位。作为一个普普通通的老觉姆，恐怕成办不了比这更超胜的善事了。她一直祈祷怙主阿弥陀佛，也念诵了几亿遍观音心咒和莲师心咒等。

看看人家，一辈子念了几亿遍心咒，我们不知道今生能不能做到。那天有一位居士告诉我，他已经念了几亿心咒，其他人不知道念得怎么样。

阿里美珠对每个人都非常好，尤其对我个人而言，刚来学院时，缺衣少食，非常窘迫，那时候她给了我很多关照。记得1985年的秋天，我因为生活实在困难，正考虑要不要下山，这时候阿里美珠和门措上师跟随法王如意宝从新龙回到学院，她们给了我50块钱，这在当时来看，是特别大的一笔钱。依靠这50块钱，我渡过了难关，将求法生活维持了下去。还有一次过年的时候，阿里美珠给我送了一大盆包子，那段记忆我写在了《旅途脚印》中。总之，对我们这些初来学院、人生地不熟的出家人而言，阿里美珠的恩德确实很大。

我觉得她有一点修行境界。通过教证、理证来推测，想必她已往生到极乐世界了。后来，请了许多决定可以预言的上师和还魂师来授记，他们也说是“往生到了极乐世界”。

法王认为阿里美珠有一定的修行境界，根据教证、理证的推测，以及一些上师的预言和还魂师的授记，她一定往生到了极乐世界。