一闻名字，命终生天

| 尔时。佛告信相菩萨摩诃萨言。善男子。汝向自说。过去有佛名宝胜。苦恼众生。一闻名字。命终生天。

这时，佛告诉信相菩萨摩诃萨：“善男子，你前面说过，过去有一位佛陀名叫‘宝胜’（即宝髻如来），苦恼众生一听到他的名号，命终就会转生天界。”

前面讲过，在将要命终的人或动物耳边念诵宝髻如来名号非常重要。当然，我们都不知道其他有情何时离开，有机会就为其念诵也是很好的。有些道友的父母，一辈子都不信佛，临终时想见见你，那你也应该去看一看。那个时候，他们已经没有能力反对佛教了，所以你可以在他耳边大喊：“南无宝髻如来，南无宝髻如来！”

每个人的家庭状况都不同，有些道友是很虔诚的佛教徒、出家人，但其家人是非常坚定的无信仰者。在这种情况下，你也没必要强迫他们信佛，因为你越强迫，他们可能越反感。但是，你可以找机会在他们耳边念宝髻佛名号，这至少会使其命终以后不堕三恶趣，这一点很重要。

如果有人听到三宝名号，并至心忆念、观想，临命终时遇到善知识，教他念三遍三宝名号……

我们自己临终时，如果觉得自己快不行了，就念三宝名号——自己念也可以，如果实在不能念，就让别人给自己念。看到自己的亲朋好友或一些动物将要命终时，也要为其念三宝的名号。

| 如是唱已。其人命终。不到三涂。

佛陀告诉信相菩萨：“如果有人教临命终人这样念或唱三宝名号三遍，此人命终之后不会堕入三恶趣。”

不久，那些孩子同时身患重病。父亲觉得他们很可怜，就到每一个儿子面前，哭着合掌求他们念毗婆尸佛名号。孩子们虽然还是不愿意念，但出于对父亲的尊重，就念了“南无佛”。父亲又说：“你们可以称念‘南无法’‘南无僧’。”但他们还没有来得及念，就已经命终。以称念佛陀的缘故，他们命终得以转生四大天王天处。

可见，即使是一生持邪见者，临终听到三宝名号，哪怕只听到佛宝或法宝的名称，也不会堕入恶趣，这一点非常重要。

学了这些法之后，我们要在现实生活中去实践。其实我们还是很幸运的，否则可能连一个佛号都听不到。

各大清净刹土的菩萨们，尤其是文殊菩萨、普贤菩萨，特别擅长传《圣大解脱经》。所以，如果这次有些人传承不圆满，你们就经常念“南无布达雅，南无达玛雅，南无僧伽雅”，这样你死了以后就能在文殊菩萨面前补传承了。这不是我说的，经文当中说得很清楚：只要临终时称念三宝名号，就能往生清净刹土，在诸大菩萨面前听闻《圣大解脱经》。所以，如果有人对你说：“我听《圣大解脱经》的时候断了传承，怎么办？”你就对他说：“过来，我给你传个法：南无佛陀，南无达摩，南无僧伽。OK，你回去吧，以后文殊菩萨会给你补传承，我已经给你开条子了！”（众笑）