禅修开示与引导

修行佛法的方式有很多，其中禅修是非常重要的一种方式。而禅修的方式也有很多，其中修持禅定又极为重要。所谓的禅定就是让心平静下来，不被分别念所动摇。我们普通人一般对未来会有很多妄想，见到悦意的对境就生贪心，见到不悦意的对境则生嗔心，还会生起嫉恨、傲慢等许多烦恼，而这些烦恼、分别念对身心健康有很大危害。当抛开所有分别念、令心安住时，便能获得喜悦与宁静，因此，观修对身心等各个方面，都有很大利益。

禅修时，我们的身体应该像佛陀一样，以毗卢七法的坐式来安住。这样的坐式有什么特别的利益呢？科学家们认为，几千年之前的埃及金字塔，它的形状与此坐式十分相似，呈三角形。金字塔中的花草树木可以长时间地存活，不易枯萎，这种现象与金字塔的形状有关，这是很多科学家都认同的。此坐式对身体也有很大的利益，若以此坐式安住，能够增上身心安乐，遣除烦恼妄念——对于这样的特殊力量，很多学者都表示认同。

大家如果有时间，最好早上或晚上，在学校或家里，用一个小时，或者五分钟、十分钟，经常进行禅修，这对我们身心都会有非常大的帮助。当然，刚开始禅修就想达到标准的跏趺坐，不起任何妄念，不是那么容易的。至于其中原因，一个是由于身体还不习惯，另一个是因为我们的心一会儿想这个，一会儿想那个，特别容易受外界的影响。虽然最初会有很多困难，但慢慢地，你的内心会有一些不同的感受——现在确实有很多人，依靠禅修的力量，生起了不一样的觉悟和体验。

那么，禅修能给我们带来什么呢？禅修可以使我们的智慧增上，拥有更加平和的心态，甚至可以说，无论做什么事情，无论从事什么工作，禅修都能给我们带来很大的助益。例如，美国苹果公司的创始人之一乔布斯，在他的传记里说，由他创新的技术能够在全世界普及，主要归功于禅修。他曾去印度学习佛法，并通过禅修增上了智慧，又依靠智慧开发了许多产品，提供了大量工作机会，改变了很多人的命运……如果对这一切追根溯源，其源头可以说是禅修的力量。因此，禅修对于我们的生活，是很有必要的。

禅修的方法有很多，今天我在这里讲的是毗卢七法坐式——双腿金刚跏趺坐，双手结定印，双肩展开稍稍向后，身体坐直，颈部稍稍向前倾，眼睛垂视鼻尖，舌尖轻轻顶上腭。正如前面所讲的，依靠金字塔般的特殊坐式，会让心平静下来。我们可以想象一下，如果身体倾斜或正在行走，是很难做到心平气和的；如果身体姿势正确，心就会平静下来，这是依靠个人感受可以了知的。佛经中也说，除此坐式之外的其他身体姿势，无法让心达到如此平静的状态，而且这种坐式本身也有很大的功德。现在，有很多禅修方法采用的就是毗卢七法坐式，在印度教等宗教的禅修中，也以此坐式安住，可以说这种坐式是最为殊胜的。因此在禅修时，身体姿势要采用毗卢七法坐式，这一点非常重要。

下面请大家跟着我一起做：毗卢七法坐式有七个要点，首先是盘腿，最好是双盘，单盘、散盘也可以；二是手要像这样结定印，左手放在下面，右手放在上面；三是稍微放松双肩，不能太紧绷，也不能太放松；四是要伸直脊柱，背挺直；五是颈部不能太往前，也不能太往后，稍微向前即可；六是眼睛垂视鼻尖；七是舌尖顶上腭——这就是佛陀所宣说的毗卢七法。大家每次禅修的时候，都要尽量做到这七点。有些人眼睛睁得很大，这是不行的；有些人完全闭上眼睛，这也是不行的；要微微睁开双眼，垂视鼻尖。

现在大家坐着不要动，接下来我们讲修心的部分。心的观修方法有很多，第一种方法是什么都不想，当分别念生起的时候，什么都不要去想，如同处于虚空之中，然后慢慢地，所有的分别念都会消失。

其实除了毗卢七法之外，还有另外一种坐式，是将双手放在膝盖上，不用结定印，其他六个要点与毗卢七法一致——我们称之为心性休息的坐式。现在我们一起放平双手，暂时不要想其他事情，稍微静坐一下，观察自己的心……让我们静坐一会儿。（全体静坐）

禅修的修法有很多种，有一种修法能令心平静下来，不散乱于外境；还有一种修法是反观自心，即以自心观察自心——当内心很痛苦的时候，观察痛苦的本性是什么。举例来说，假如我今天心里不高兴，就可以这样来观察自己的心：比如观察自己的心有没有颜色，是白色还是红色？有没有形状，是方形还是圆形？是在身体的上部、下部，还是头部里面？又或者是在哪里……真正这样去观察的时候，就会发现所谓的心，就像虚空一样，怎样都无法成立；如果心不成立，那么痛苦也根本无法立足。

一般而言，让心平静下来是很困难的，但对于经常观修的人来说，应该也不算困难。如果暂时做不到真正的禅修，就先让自己的身体如是安坐，同时口里念诵经咒，这对内心的安乐会有很大提升，比如可以念增长智慧的文殊心咒“嗡阿Ra巴匝那德”，或者增长悲心的观音心咒“嗡玛呢巴美吽”。念诵之时，痛苦也会渐渐息灭。在藏地，有很多人已经念了数亿遍观音心咒；现在在汉地，也有越来越多的人，包括很多学校的学者，也在念诵观音心咒、金刚萨埵心咒等。