愿吉祥！
以下是本传记的历史背景简要介绍：
本传记讲述的是印度五百班智达之顶饰布玛莫札和雪域智者之首全知龙钦绕降等大德的化身——大善知识噶陀寺的大堪布阿旺班桑（阿琼堪布），或称为本尊赐名的“龙萨仁钦酿波班玛列哲匝”，其名声如日月般广布，是无可争议、智慧与成就兼备的转轮王。
他生于藏历土兔年（1878年），在多康四水六岗之一的卓达色莫岗属地瓦西崇科，富裕而纯净的草原牧民家庭，伴随着种种稀有瑞相降生。
从童年起，他便具有超凡的神变和无碍的神通，受到内外众人的敬仰。年少时即生起强烈的厌离心和出离心，由此进入佛门，如理如法依止众多具相善知识，通过闻思彻底断除了对显密及五明学处的所有疑惑。在大堪布静命的戒律传承中，他得受了出家戒和比丘戒，守持清净戒律，不受堕罪污染，常常散发着戒香。
他摒弃了追求自利寂乐的想法，相续中有着纯熟的利他菩提心，通过直接或间接的六度四摄所摄的如海菩萨行，孜孜不倦、不厌其烦地利益众生，是一位令所有结缘者都能获益的大菩萨。
尤其是，他在寂静山林中，坚持不懈、专心致志地精进修行，故在此生中亲见了众多上师与本尊，证得了光明大圆满究竟二次第道的最高境界。
后来，他在前译教法的源头——东方圣地噶陀金刚座大佛学院，担任堪布之职约十三年。其间，通过讲、辩、著三种方式，弘扬浩瀚的经藏续部，使前译教法的余火复燃并兴旺。因此，各宗各派智慧与成就兼具的诸位大德，异口同声赞叹他如同佛教中的第二佛陀。他有无数具缘的亲传弟子，其中大多数至今仍在成办弘法利生的伟大事业。
这位尊者留下了约十函著作，涵盖意伏藏、净现法类、耳传窍诀及印藏典籍注释等内容。
他证得了高深地道成就，具有无漏慧眼和无碍神通智慧，因此早就预言自己六十三岁时必定往生，并宣称转世灵童将投生于贡域德吉康萨。这一无畏狮吼般的预言，也已被现量证明为真实不虚的金刚语。
综上所述，无论在学识、持戒、品德，还是智慧、慈悲、能力等方面，他在雪域中堪称无与伦比。这并不是凭空虚构、伪造的赞美，而是真实情况。这一点通过阅读这位上师亲自撰著的加持威力尚未消散、空行护法暖热气息仍在散发的这部自传就能了知，所以此处不作过多阐述。
由于这部传记在各地流传很广，出现了诸多不准确和错误的版本。现此版本是根据上师自己手稿的抄写本、芒康嘉哲寺的刻印版和拉萨的版本这三个可靠来源仔细校对而成。因此，今后若有人求取，不必陷入疑惑之网，敬请知悉。
此文由具足三德、示现僧相的法王金刚持阿旺华桑莲足前最卑微的弟子——以舍事者为名的桑吉多吉（夏扎仁波切），于藏历十六胜生周土猴年（1968年）鬼宿月十八日，在印度北部孟加拉境内金刚林山坡上的普解光明顶修行院自室中撰写。愿此成为利益众生如虚空般广大之因！
护法三怙主