土登尼玛仁波切·造
索达吉堪布·译
酿·尼玛哦色（1124-1192），是藏王赤松德赞的化身，出身于酿氏家族。他常将经函盘绕在头顶的发髻中，穿着白衣咒师的装束，因此人们称他为“阿达酿绕”。
他于藏历第二胜生周木龙年诞生于洛札丹秀（今西藏山南地区洛扎县），父亲是酿·敦秋戒库罗，母亲是班玛得瓦匝。从小，他便师从父亲学习马头明王的灌顶与修法，并亲见本尊，其修法所用的铜制金刚橛甚至发出马嘶之声。他曾前往那哦玖的岩山脚下，智慧空行母赐予他“尼玛哦色”之名，此后便以此名号闻名遐迩。
他曾依止月波·尼玛桑给、玛噶坚班、敦巴喀切等众多智慧与成就兼具的上师，广泛研习显密经论，深入经藏。他进行了为期三年的“上师三身总集”修法，亲见莲花生大士尊颜，获得语言授权并得到安慰。具有教传的八大持明授予他八大法行的总灌顶、分别的各自灌顶，并完整传授了续部、圣教和窍诀。他聆听了大成就者欧哲传授的《八大法行隘口法》，汇集了诸多教法与伏藏，宛如百川汇入大海。殴哲还将从拉萨取回的五卷大悲法类授予他，并说：“你是这个法类的法主！”
在库塘毗卢遮那佛像的背后，他取出一个紫色宝箧，其中藏有由贝若扎那和单玛则芒为法王亲手抄写的130法类《八大法行善逝总集》，包括续部、圣教和窍诀；他又取出一个灰白色宝箧，内有许多马头明王身语意所依和圣物等。在伏藏处珍姆白吉岩石前，空行母献上了驮在骡子背上的宝箱，其中，铜箱内装有《大悲观音》和《寂猛莲师》的伏藏法，虎皮箱内装有空行母法类等八种伏藏。此外，他还从桑耶青朴等诸多寂静岩山和殿堂中，取出了许多佛像、圣物和各种珍宝。在配制药修丸时，药天女亲手献上新鲜带叶之诃子。他能跏趺凌空飞翔，在岩石上留下手印等，展现出不可思议的神变。他使所有有情众生，无论清净与否，都得以成熟和解脱。最终，他于藏历第三胜生周水鼠年，享年69岁，伴随着诸多瑞相，安然涅槃。
他的法脉主要由两个儿子继承：一位是卓贡·南喀沃泽，另一位是观音化身南喀巴瓦。后者成为他的主要弟子，接受了圆满的成熟解脱教法传承，成为教法的主人。南喀巴瓦之子为文殊化身洛丹谢绕，其子又为金刚手化身杜度，三怙主的化身相继而出。他的弟子包括纽扎嘉、月波敦则、曼隆巴·米觉多杰等许多具有智慧和成就的大德，他的教法传遍西藏各地，弘法事业的光芒普照十方。
这位伟大的化身伏藏大师留下了浩如烟海的教法，至今仍流传的主要有：《莲花生大士传·铜色殿》《上师寂猛法》《大悲观音度生法·国王传承》《五尊胜海》《八大法行善逝总集》等九函典籍，以及《大空行母法》《黑怒母法》《四臂玛哈嘎拉荼毗仪轨》《护法天葬空行母法》等等。
土登尼玛于1988年