索达吉堪布教你管理的秘诀

如果先有利他的心，那么利己的结果自然而然会发生。比如说用木柴生火的时候，只要有火焰，灰烬自然而然会有。我们只要能帮助别人，表面上看来我天天都是帮助别人，好像自己的事情都忘了，不太好。但是到一定的时候，其实利己的人往往是失败的，利他的人往往是成功的，这是一个自然规律。

世界上的任何一个企业也是，如果这个企业所有的手段、所有的员工都只想自己，想方设法骗别人，长此以往，企业定将难以维系。在这个时代，大多数人都不笨，如果无法从商品或服务中得到满意，他们肯定会采取行动进行攻击，终将使这个企业走向灭亡。如果企业中的所有人，都能以利他为主，久而久之，就会赢得大众的信任，自己的利益也会成办。

我经常这样想，在做事情的过程当中，要尽量把利他放在第一位。我有时候有真正的利他心，有时候只有假装的利他心，不过，我还是会尽量帮助他人。最后的结果，也许真正能利益到他人，也许利益不到，但即使利益不到、事情没有办成功，我也不会后悔。因为我在这个过程当中，没有做违背良心的事情。我在自己的岗位上，很认真地做事，对自己部门的人、对世间人、对任何一个人，都已尽最大努力去帮助。以后，等我离开这个岗位时，也能无怨无悔，无愧良心，对得起自己，也对得起他人。

管理人员需要有一颗非常纯洁的心，这一点很重要。如果有纯洁的心，即使偶尔在行为上有些差错，也不会造成太大的不良影响；如果没有纯洁的心，初心、动机早已改变，那么，即使不良行径暂时未被发现，犯下的错误只能用来世弥补。这种现象，在任何一个集体里，都有可能出现，所以大家也需要注意。

高管有能力、有智慧、有权势，当高管有当高管的好处，但也有它的坏处，比如，如果你作为高管作风不正、行为不良，你所说的每一句话、你所做的每一件小事，都有可能对整个集团乃至整个社会，造成非常大的不利影响。所以，在做事情的时候，应当按照佛教里所讲的，身口意务必谨慎——口中说的话，身体做的事情，心里的所思所想，都要谨慎。

时时刻刻要提醒自己：我作为一个人，我现在所拥有的一切，都来之不易；我现在在做事情的时候，一定要以一种非常真诚、虔敬的心来完成。这样一来，即使世界上的人都说我不好，我自己也能很负责任地说：“我的身口意很清净，这是别人的误解，不是我自己的问题。”但如果自己的事情本来就做得不好，即使别人赞美我，我也会像吃了毒药一样，感受不到快乐，觉得很不舒服，因为就算别人没有发现，自己内心当中也知道是自己的问题。

我希望在座的高层人士们，以后在自利利他的定位上，把利他放在第一。对你个人来讲，这是未来获得成功的唯一因。当这种精神遍于世间，也将为世界带来极大的利益。多年以来，日本企业家稻盛和夫，以佛教的理念经营企业。在参加“杨澜访谈录”时，杨澜问他：“您短期出家的原因是什么？”他回答说：“学佛的目的实际上就是自利利他，如果我能帮助他人，自己的事情自然而然会成功。”他在访谈中还说了一句话，我觉得很好，他说：“人来到这个世界上，从出生到现在，最好有一点点进步，最后要带着更美好、更高尚的灵魂死去，这是一种光荣。”

他说的话很有现实意义，人来到这个世界，不要造很多恶业，否则，最后离开的时候，就要带着很多恶业前往来世。我们来到这个世界的时候，是赤裸裸地来，所以在离开之际，也应该将对身体的执著完全放下，心识赤裸裸地离开。这时最好带着善业，不要带很多恶业。无论是什么身份的人，最终都将离开这个世界，而住于此世时，要借假修真、自利利他，这就是佛教所讲的——依靠虚假的身体来利益天下无边的众生。

摘自索达吉堪布社会演讲

杭州阿里巴巴集团演讲

借假修真自利利他