戒律

这方面只能自己看情况仔细观察而抉择。总之，尽量给众生一个相对安稳的生活环境，从长远的角度来说，没有不死的众生。

这两种观点也不相违。因为龙树菩萨在发心时虽然未命名别解脱戒，实际上都必须发誓不杀生等，从这一点来说所依身份是相同的。意思是说具备不损害众生之心才能得到菩萨戒。如果别解脱戒中任何一戒也不能受持，则无法获得菩萨戒，因为与发心学处相违。也就是说，无著菩萨的观点是从意义（具有别解脱戒的精神，如断除恶行这一点，否则与菩萨戒相违。）和名称（具别解脱戒）的角度，而龙猛菩萨的观点只是从意义讲。 总之，想受戒的众生为彼地所摄即是身之所依；信心福德等殊胜心是意乐之所依。《宝箧经》中云：“若信佛佛法，信无上菩提，信诸佛子行，生起智者心。”处所依也是如此，已受戒之人在没有出现失戒之因前一直具有菩萨戒。无著菩萨是从身所依的角度讲，如必须具别解脱戒的人类。而龙猛菩萨是从意所依的角度，因此不一定必须是暇满人身，旁生等都可以。

这是佛陀在制定戒律的时候，观察到很多的必要性。他不能出家，因为心不稳定。黄门根德不圆满的缘故，心不稳定，到底是今天出家、明天还俗还是怎么样。他的根基不是那么的稳固，所以佛陀不开许，和他的心态飘摇有关，也和修行有关系。

这个大恩上师以前回答过。这种包装袋要不然我们就不买，买的时候挑选那种没有咒语的、没有佛像的，处理起来也方便。如果已经买了或没得选，我们可以把包装袋通过清净心焚烧了，或者把这些包装袋放在干净的地方，比如山上等踩不到的清净的地方。如果有很多，放在一个地方也不方便，就可以通过清净心烧掉，把烧掉的灰放在山上、扔在河里就可以了。

没事！生命最珍贵，佛最爱众生，不会介意的。

不管怎么样，都不能杀害众生，否则就违背了皈依戒。实在有蚊子，也可以买蚊帐嘛。

有些上师说不行，有些说可以，最好问一下具德的上师。阿弥陀佛！

之所以宣讲卖酒的过患，是让我们在可能的情况下尽量不要参与卖酒。即便我们不卖酒，也肯定还有人会卖酒，不可能所有的人都相信佛法而不卖酒。如果大家都不造卖酒的罪业，那也不要紧，我们可以通过清净的心，自己酿酒供护法，这可以想办法。不过现在也没有自己酿酒的必要，还是有很多人在卖酒。 宣说卖酒的过患主要是针对相信的人，让我们不要参与卖酒。如果别人卖酒，我们为了供护法还是可以买的；如果真的有一天大家都不卖酒了，还有其他的办法可以解决供护法的问题。