五加行

供灯的时候不一定是奇数。但是按照习惯来讲，我们说供1盏、3盏、7盏、21盏，这个也有。但是不是规定必须是奇数呢？这个没有规定。有时候我们供很多量的时候，比如说要供10万盏灯，没有说必须供11万或9万怎么样。供灯本身是非常好的一个积累资粮的方法，你供多少盏都可以。佛陀也不会说你供了双数灯盏功德就打折扣了，供了奇数的灯盏功德就增上了，不会有这种情况的。有时候可能是有些缘起，我们常说供水供7杯，这和佛陀在降生的时候走七步（7步），这方面有一定的因缘。当然，是不是就一定不能供六杯或八杯，没有这样的说法。只要你发心清净，1杯也好，2杯也好，7杯也好，都可以，这不是什么重要的问题。也许有些大德在强调的时候，比较强调奇数。但不管怎么说，只要我们发心清净，有供佛的心，供多少盏灯、多少杯水都是可以的。

都可以

都可以。可以一起洒。

都可以。

自己吃的剩下的菜和饭也可以，反正是自己能够吃的东西，原则上来讲都可以供养。当然从某些角度来讲，还是要求基本清净，不要说我吸烟，是我也可以吸的，我也可以供佛，我吸的毒品我也可以吸，我也可以供佛。从这个方面来讲，还是供养基本的清净的饮食，不要供其他的公认的那些不清净的东西。清净的饮食，自己可以吃的，有益健康的，不管是新鲜的饭菜还是剩饭菜，只要自己能吃的，原则上来讲都是可以供养的。

从某些方面来讲也不是说不好，但是我们还是要习惯一个修法，就是二者无二无别，这个要习惯，什么叫无二无别呢？如果说这是法王，然后又是上师，好像两个要怎么样去调配，怎么样去圆融，其实就已经有分别了。无二无别其实就是法王就是上师，上师就是法王。一定要把无二无别做深刻的体会，如果你真正深刻地体会到了是一样的，其实法王如意宝的名号就是上师的名号，因为是一样的，一个嘛，对不对？法王的相就是上师的相，法王的智慧就是上师的智慧，没什么差别。 达到这种状态的时候，就不用纠结了，反正知道是一个，还纠结它干什么呢？不用纠结了。如果没有达到，我们要去训练，这种训练也是特别有必要的。 虽然刚刚讲200个当中把30个分出来给上师顶礼，好像也没什么不好，但是我们还是要体会到无二无别的深刻用意，到底有什么必要性？它有深刻的必要性。一旦掌握了这个修法诀窍之后，对我们修行的提升、见解的提升，其实助益是非常大的。

大家可以认真看一下智悲佛网上的“六加行修法引导视频”，上师在《前行重要性》中也讲过，一次完整的顶礼，不论是磕大头还是磕小头，都是从双手合十在胸前，对顶礼对境表示恭敬开始，然后依次在头顶、喉间、心间合掌，再五体投地，最后起身，双手再次合十放在胸前为止。而不是一直跪在那里，只是头低下去碰一下地面就算一次顶礼，那是世间和外道的顶礼方法，不是佛教的修行方法。

可以尽量再观想。