入中论20 | 如果外境只是习气投射，盲人为什么不能看见色法

入中论讲解20 如果外境只是习气投射，盲人为什么不能看见色法 这是索达吉堪布讲解《入中论》的第二十集，重点破唯识宗关于无情法由内识习气显现的观点。唯识宗认为，眼根以及色声香味触等外境，并不是外在真实存在，而是内在心识功能或习气成熟后的显现。堪布先承认这个观点在解释经验差异时有一定启发，比如同一个人或同一件事，在不同众生面前会产生不同感受。但中观继续追问：如果外境和眼根都只是心的习气显现，那么没有眼根的盲人也有心，为什么不能见色？如果梦境可以用第六意识成熟来解释，那么醒觉时为什么不能同样成立？课程后半部分说明，梦中的境、根、识在名言中可以观待安立，究竟观察时都无自性。整集的关键不是否定经验，而是破除把心识当成实有依靠处的执著。