解义慧剑04 | 瑜伽现量和自证现量，为什么能说明凡夫根识不是最终标准

这一课主要讲瑜伽现量、自证现量和分别识。堪布先解释，修行人依教修持寂止胜观后，会现前超出凡夫根识的境界，这就是瑜伽现量。凡夫眼耳鼻舌身所见并不是最终标准，如果根识就是量，圣道就没有必要。随后讲自证现量：心能直接领受自己的状态，如果否认自证，见闻觉知就难以成立。课程后半部分分析分别识，说明我们平时认识一个东西，往往是把自相、义共相和名言混合起来取境。孩童和旁生虽不会命名，却仍有取舍概念；而前后世、因果等隐蔽法，则需要依靠比量来认识。