智悲海

前世今生论05 | 身体会停止,心识是否也一定随之消失;回忆前世和濒死体验,不能被一句不相信抹掉

00:00:00 《前世今生论》引用科学家和研究者的证据

00:03:01 回忆前世的案例不能简单说成谎言

00:07:05 承认前后世是因果正见的重要基础

00:10:16 穆迪博士通过濒死体验研究生死问题

00:14:17 心识离开身体后的经验和相关案例

00:19:11 身体和心识有关,但并不是同一个东西

00:24:15 濒死体验说明生死问题不能被轻易否认

这是索达吉堪布讲解《前世今生论》的第五课,主要围绕科学研究、回忆前世案例和濒死体验,说明前后世问题不能只凭先入为主的观念否定。堪布先提到,前面已经破斥了“意识只是从大脑产生”的观点,本课进一步引用古今知识分子、科学家、医生和心理学研究者的资料,提醒学习生命科学的人应当认真观察这些材料,而不是用无神论或唯物论的习气直接否认。 本课重点讲到,世界上有不少能回忆前世的人,他们来自不同民族、不同文化和不同信仰背景,不能简单说成全是在说谎。如果有人认为前后世不存在,也需要拿出相应的现量、比量或可靠论证。堪布进一步指出,承认前后世并不只是修行人的事,凡是要建立因果正见的人,都需要认真面对这个世界观。后半部分讲到穆迪博士等学者对濒死体验的研究,以及心识离开身体后仍能观察外境的案例。堪布借这些材料说明,身体和心识有密切关系,但不能简单说成完全一体;如果把濒死体验、回忆前世和相关测试全部抹杀,就不是理性的态度。最后也提醒,很多研究者虽然观察到部分事实,但如果不懂佛法,对意识本来面目和生死轮回的解释仍然不够完整。

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