前世今生论06 | 如果意识不是物质现象,那死亡还是生命的终点吗?
00:00:00 用新科学理论破意识由大脑产生的观点
00:02:01 固守旧科学观念会限制对生命的理解
00:04:08 机械唯物论不能公正否定前后世
00:11:02 以新科学和现实事例重新观察意识
00:14:10 心识没有颜色形状却能指挥身体
00:20:31 诺贝尔奖得主对非物质自我的看法
00:28:19 荣格和爱迪生对心识与生命延续的理解
这是索达吉堪布讲解《前世今生论》的第六课,主要从新科学理论的角度继续破斥“意识由大脑产生”的旧观点。堪布先指出,很多人用狭隘的机械唯物论来否定前后世,但这种观点本身并不一定代表现代科学。科学在物质、心理学、生命研究等方面不断变化,如果仍然固守旧科学的简单结论,就很难真正理解意识和生命的问题。 本课中段引用多位科学家和学者的观点,说明意识不能简单等同于大脑活动。堪布提到,心识没有颜色和形状,却能指挥身体,这一点与佛教经典中对心识的描述相合。随后讲到诺贝尔医学奖得主、数学家冯·纽曼、物理学家威格纳、心理学家荣格等人的观点:人的自我或意识不能完全还原为物质现象,大脑与意识有关,但不一定是意识的根本来源。后面还提到爱迪生对生命不灭和精神延续的看法。整堂课的重点不是把科学当成佛法的证明,而是提醒人们:如果现代科学中已有不少严肃人物承认意识具有独立性,那么直接否定前后世和心识延续,就不能算是严谨的态度。


