意识真是从大脑中产生的吗17
00:00:00 回顾功能唯物论和突现唯物论
00:00:42 进入二元交互主义的观点
00:01:12 二元交互主义认为意识可以独立于大脑
00:02:03 大脑的物质属性无法完整解释意识
00:03:19 意识属于主观经验,不能简化成客观物质
00:03:55 彭菲尔德等科学家对脑心关系的研究
00:06:29 大脑没有活动时仍可能存在意识感知
00:07:38 诺尔霍夫对彭菲尔德脑心二元论的介绍
00:08:22 用计算机和设计者比喻大脑与意识的关系
00:11:37 《佛教科学论》中关于轮回和因果的讨论
00:13:10 大脑神经活动沉寂时心识仍然存在
00:14:15 现代人需要分辨唯物论和佛教的不共观点
访问 「智悲海」 可获取全集资源: 这一课继续讲《意识真是从大脑中产生的吗》。前面已经讲过功能唯物论和突现唯物论,这一课进入第三种观点:二元交互主义。堪布指出,这一派承认意识和大脑不是简单的产生关系,意识可以有独立于大脑的特性,心理形态也可能反过来影响大脑形态,所以它与佛教观点有较多相近之处。课程接着说明,大脑的活动、神经元变化和物质属性,只能解释意识的一部分外在表现,无法完整说明回忆、疼痛、信念、忧虑等主观经验。堪布还引用彭菲尔德、诺尔霍夫等人的研究,说明有些科学家也认为意识并不能完全归结为大脑活动。后半部分谈到《佛教科学论》中关于轮回、因果和心识独立存在的讨论,并提醒现代人不能只被唯物论或科学名词牵着走,而要清楚佛教对心识问题的不共理解。


