金刚经06 | 对空性法生起怀疑也能摧毁轮回根本
00:00:00 公案十三：奸商施主游历地狱靠金刚经免罚
00:02:44 公案十四：猎人王迪功只念一品经免受沸铁浇身
00:04:54 切勿以神通邪说弘扬佛法
00:05:40 经文解析：正信希有分与后五百岁
00:07:46 对“后五百岁”及佛法住世期的不同算法
00:10:04 佛陀的授记：闻经生信者已于无量佛所种善根
00:11:39 对空性法生起怀疑也能摧毁轮回根本
00:11:58 经文解析：如来悉知悉见
00:13:12 为什么闻经众生无复我人众生寿者相
00:14:50 引用弥勒菩萨愿文解释无我与无寿
00:15:24 一法空即一切法空的道理
00:16:17 经文解析：若取法相与非法相的过失
00:18:16 深入辨析：什么是法相与非法相
00:19:40 警惕：宁可有如山的“我见”，不可有“空见”
00:20:25 经文解析：法尚应舍何况非法（木筏喻）
00:21:22 中观见解：世俗谛如水器，胜义谛如水
本节课索达吉堪布通过《金刚经》第六课，深入探讨了信心与空见的微妙关系。课程首先分享了两个震撼的公案：一位生前欺诈他人的施主和一位杀业深重的猎人，皆因受持《金刚经》而在地狱中获得豁免或减轻刑罚，证明了此经清净罪业的巨大威力。接着，堪布详细解释了经文中“后五百岁”的含义，指出在末法时代能对金刚经生信者，皆是供养过无量诸佛的殊胜行者。在核心法理部分，堪布重点辨析了“法相”与“非法相”，强调不仅实有的执著要破除，对“单空”的执著（非法相）更要舍弃。引用“法尚应舍，何况非法”的木筏比喻，以此说明佛法只是渡河的工具，最终连对空性的执著也需放下，警示修行人“宁起我见如须弥，不起空见如芥子”。